作者是一个奇人，这不仅因为他是改革开放后第一批榜上富翁，还因为他在社会这所大学校里，在困难的砥砺中感悟了社会、感悟了人生，并将这种感悟升华到理性的思考，最终总结出生命世界中普遍存在的“公平定律”。 可以说，此书包含了小到治家、中到治业、大到正确处理社会关系的哲理，成为经营者走出困境的经典。

这是一部令人震撼的奇书! 这是一部可以深深地影响每一位读者、帮助许多人解除困惑、走出困境的人生经典! 能写出奇书的，自然是一个奇人。
说孙寅贵“奇”，不仅因为他足改革开放后第一批榜上富翁，还因为他在社会这所大学校里，在困难的砥砺中感悟了社会、感悟了人生，并将这种感悟升华到理性的思考，从人类社会自古有之的公平原则中总结出生命世界中普遍存在的“公平定律”。他还把在经营企业中行走在天堂和地狱之间的切身经历，书写戍耐人寻味的小故事，向读者阐释了生活的内涵，做人的哲理，建设百年老店的秘方，并从一个侧面向读者提供了可供思考、借鉴的处世之道和处理社会问题的思想方法。可以说，此书包含了小到治家、中到治业、大到正确处理社会关系及实现社会和谐的哲理，成为经营者走出困境的经典，普通人走向成功的工具。

1956年生于湖南湘西，属猴。13岁时因恶作剧加胡言乱语被打成反革命。后到工厂做工，从工人做起，当过技术员、副厂长、厂长，还兼职做过律师。 1985年携家迁居北京谋生。1986年与他人合作创立北京亚都建筑设备制品研究所。至今拥有四十余项专利，其中有部分专利在美国实施。 1993年，进入中国首批亿万富翁排行榜。迄今共创造了四项中国第一； 第一个生产经营民用加湿器； 第一个生产经营百龙矿泉壶； 投资第一部室内轻喜剧《编辑部的故事》； 第一批生产塑钢门窗异型材，并连续四年创中国产销量第一。 三项世界纪录：张家界百龙天梯是世界上直线运行最高、载重量最大、速度最快的户外观光电梯。 1999年出版了《总裁的检讨》 (作家出版社)； 与人合作出版了三部长篇童话《弱者力量》、《动物天堂》、《追求梦想》(21世纪出版社)。 现任北京百龙绿色科技企业总公司总裁。

序
自序
引言 从我的菲亚特126P车说起
第一章 公平——古老而永恒的话题
一 太多的财富是沉重的
二 公平铺就安全
三 公平创造轻松
四 公平带来效率
五 守住公平的底线
第二章 我为公平付出的代价
一 百龙天梯的等待
二 兄弟恩怨
三 龙王洞之争
四 美丽的陷阱
第三章 创造公平
一 如何做一个轻松的老板
二 公平需要“透明”
三 公平需要“政治委员”
四 公平需要“混血主义”
第四章 公平——我的感悟
一 公平是一种感觉
二 公平是相对的
三 公平不仅仅是一种纯物质的感受
四 公平是有时效性的
五 公平只相对于一定的区域、范围和条件
六 公平是要让其组织成员免于匱乏
七 事先有约也是体现公平的一种形式
八 公平是人与人之间利益、义务相近的体现
第五章 公平杂感
一 公平与文艺
二 公平与科技
三 公平与建筑
四 公平与教育
五 公平与政治
六 公平与国运
七 在邻邦关系中应坚守的公平
八 消费者坚守公平是一种责任
第六章 怎样去“天堂”
一 中国目前的现实
二从雷锋说起
三 互惠利他与和谐
四 天堂就在大家的脚下
后记

这是一部令人震撼的奇书! 这是一部可以深深地影响每一位读者、帮助许多人解除困惑、走出困境的人生经典! 能写出奇书的，自然是一个奇人。
说孙寅贵“奇”，不仅因为他是改革开放后第一批榜上富翁，还因为这些辉煌和成就却源于一个只有小学文化程度的人!时光倒流40年，在那个政治挂帅的年代，他的家庭出身注定了他多难的人生，而童年时代超人的聪慧，别出心裁的思维个性，又使他在一个自认为是嬉戏的对老师的恶作剧中，终结了他未能小学毕业的学生生涯。
然而，在社会这所大学校里，在困难的砥砺中，在灵与肉的煎熬中，他感悟了社会、感悟了人生，并将这种感悟升华到理性的思考，从人类社会自古有之的公平原则中总结出生命世界中普遍存在的“公平定律”和文明发展必由之路的“混血理论”，并将它慷慨地贡献社会。他还把在经营企业中行走在天堂和地狱之间的切身经历，书写成耐人寻味的小故事．向读者阐释了生活的内涵，做人的哲理，建设百年老店的秘方，并从一个侧面向读者提供了可供思考、借鉴的处世之道和处理社会问题的思想方法。
可以说，此书包含了小到治家、中到治业、大到正确处理社会关系及实现社会和谐的哲理。此书虽然短小，但它已包容了许多中国历史上的文化精粹，也吸收了许多西方文化的精华，它既有儒家的思想，也有法家的道理，既有马克思主义辩证法的思想，又有毛泽东思想中实事求是的内涵，既有“人之初，性本善”的朴素认识，又有“和谐社会”的治国理念。
牛顿曾以万有引力定律解释了天体运行规律．而本书则试图以对“公平定律”的感悟来解释了人类社会发展进步、走向文明的某些规则。本书当然没有儒家思想的包容，没有黑格尔哲学体系的庞大、没有马克思、列宁主义、毛泽东思想那样严谨，但它却从一个侧面、一个角度和一种思维创新模式解释了人类社会文明进步的某些带有规律性的东西．并提供了部分具体、易于领会、可供操作、可以实践的真实内涵。
如果这种思想和感悟能够得以社会性推广和传播，并能让更多的读者体会并感悟到“公平定律”的精髓，那么，它或许会深刻地影响当代社会的文明与进步。
这不是一部企业管理专著，但是，它却破解了企业管理中千古面对的一个古老难题——如何处理好企业内部劳资关系。凭着它，你便可以创造一个“无我”的企业，——即使离开企业的主人，它仍能健康运行。
作为一个企业的管理者或财富的掌握者，本书有助于你搞好高管人员心理平衡乃至大多数职员的心理平衡等难题，而避免你在黑暗中徘徊探索太久和持续承受着付不起的风险。
这不是一部“道德经”，但本书丰富的思想内涵与深刻的处世哲理，足可以成为读者们在处理社会关系时应当遵循的道德准绳!如果我们的社会成员都拥有了这种道德规范并付诸行动，那么我们社会的现实状况定会得以改善，我们的明天定会更健康、更和谐、更幸福。作为一个热爱人生，拥有理想的有志者，书中哲理会为你插上智慧的翅膀，成为你前进道路上的加速器，并帮助你大写人生! 作为一个治理一方的官员，本书既能有助于你治理好一方社会，又有助于你安全地走完你的“高危职业”生涯。也许它的文字尚不十分优美，也许在语言逻辑、文章结构上有的朋友还会提出异议，但是瑕不掩玉，这些都丝毫不影响它的深邃、智慧而富含哲理。
正因如此，我真诚地把他推荐给每位善良的朋友、困惑的家庭、苦恼缠身的企业高管、踌躇满志的官员和每一位拥有和掌握权力、财富的人!
写完本书后，充满感恩之情，是这块土地滋养了我，是我们的文化提供给我宝贵的营养。我为了这本书，向不少的专家学者请教，发现其实在我们中国古老文化里就曾有公平、和谐理想的最佳描述，那就是《礼记· 礼运》篇。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归．货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
这里描述的理想世界，就是说选贤要注重才德、能力，与人相处要和睦诚信，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，说的是人各自守本分，不应有不劳而获的观念。虽然这种大同世界只是先人的理想，一时很难做到，但是其中却有很多值得我们思考、借鉴的地方。
这篇仅107个宇的短文与中央提倡和谐社会、荣辱观是一致的，隔着 2500多年遥相呼应，它具体而生动地描述了中国人对和谐、公平、走向大同社会的观念。
我这些年，曾经有过小商小贩的投机取巧，有过短视近利的侥幸心理，曾经经历过红火、失落，也曾经有过患得患失的意念，经受过内外煎熬。我特别理解现今社会，在渴望脱贫致富过程中的浮躁急切。对于个体而言，短期内确实不可避免；但对组织而言，就必须强调组织的管理机制，唯有创造一个公平的环境，才可以让组织人和，进而确保长期的效率、可持续的成长；而对于全社会，更需要一个安定、和谐、开放的环境。唯有公平才能达到这个目标，才能做到人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流，使组织内、外都能享受到成果和贡献。
多年来我发现，我们只有关心同事，给他们公平合理的机制，他们才会努力工作来实现自己的价值．才会给企业带来稳定成长。只要我们注重自己产品的质量、服务，关心顾客的需要，市场自然会带给我们丰厚的回报。我深深感受到了公平的魔力。所以我愿意把我个人这些年切身体验、实践经历的例子，与大家共享；更希望能抛砖引玉，共同构建一个以人为本、公平、和谐、效率的社会! 本书完稿后，不少好友、学者都在疑问：孙寅贵你想干嘛?用我的话来翻译：“你是不是有政治野心?”说心里话，在我很小离这“野心”还很远很远的时候，我的确有过。但今天我可以负责任地说，这种“野心”一点都没有，也不可能有。要是有的话，也只是一个普通公民对我们民族的忧患和责任!