第一章 “正当”的含义

这一研究的目的在于考察伦理学中的三个基本概念的本质、关系与涵义，这三个概念就是“正当”，一般的“善”以及“道德上的善”。这一研究与近年出现的许多对价值本性的研究会有许多共同之处，我也会不失时机地讨论某些更重要的价值理论；但我的目标范围更小。最多除了某种纯粹偶然的和例证性的讨论之外，我不讨论特殊的价值形式，比如经济价值和美。我的兴趣彻底是伦理方面的，只有在似乎与这一兴趣相关时，价值问题才会获得讨论。

我建议从“正当”这一术语开始。任何讨论任何术语的涵义的尝试都带有相当大的模糊性。G·E·摩尔教授已经很好地指出了这样一种进行定义的尝试的三个主要目标。“当我们像韦伯斯特那样说，‘马的定义就是“马属四足有蹄动物”’时，我们实际上可能说出了三件事情。(1)我们可能仅仅指，‘当我说“马”时，你要明白我说的是马属四足有蹄动物’。这可以被称作随意的口头定义……(2)我们可能像韦伯斯特应当意指的那样意味着：‘当大部分英国人说到“马”时，它们指的是马属四足有蹄动物’。这可称为专有的口头定义……但(3)当我们定义马时，我们可能指某种更重要的事物。我们可能是指我们所有人都了解的某个特殊对象是以某种特定的方式组成的：它有四条腿，一个头，一个心脏，一个肝脏，等等，所有这些都以某种一定的方式被安置在一起。

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