本书共收录九篇论文，均涉及儒学传统，着重探讨历代诠释者「为何」（why）会如此诠释这些经典，而不再仅止于探讨诠释者「如何」（how）诠释各种经典。本书第一与第七、八、九篇论文，主要涉及中西文化之交流，并包含一个跨文化研究的面向；其余五篇则纯属中国传统学术的范围。第二、三篇论文是讨论《易经》的诠释问题，第四、五篇论文是讨论宋明儒学对先秦经典的诠释，第六篇论文是从方法论来检讨焦循对孟子心性论的诠释。

李明辉，原籍台湾屏东，一九五三年出生于台北市。政治大学哲学系学士，台湾大学哲学研究所硕士，其后获得“德国学术交流服务处”（DAAD）奖学金，赴德国波恩大学进修，于一九八六年获得该校哲学博士。
曾任台湾大学哲学系客座副教授、中国文化大学哲学系副教授，目前为中研院中国文哲研究一所研究员、台湾大学合聘教授、中央大学哲学研究所合聘教授。
　 著有：《儒家与康德》、《儒学与现代意识》、《康德伦理学与孟子道德思考之重建》、《当代儒学之自我转化》、《康德伦理学发展中的道德情感问题》（德文本）、《儒家在现代中国》（德文本）、《孟子重探》、《四端与七情：关于道德情感的比较哲学探讨》、《儒家视野下的政治思想》；译作有：《康德导读》（H.M.Baumgartner）、《通灵者之梦》（康德）、《道德底形上学之基础》（康德）、《康德历史哲学论文集》（康德）等书。

序
导言
试论儒学的宗教性内涵
古代中国「语言观」的一个侧面：以《易·系辞》论「象」为研究基点
言与意的辩证：先秦、汉魏《易经》诠释的几种类型
《中庸》、《大学》变成经典的历程：从性命之书的观点立论
水月与记籍：理学家如何诠释经典
焦循对孟子心性论的诠释及其方法论问题
明末清初耶稣会士对中国经典的诠释及其演变
儒家诗学与日据时代的台湾：经典诠释的脉络
转化抑或对话？──李春生所理解的中国经典
名词及主题索引
人名索引