热销排行榜

更多相关商品

从整体性到个体性再到阶级性，这是清末民初公民意识发展的轨迹，也是本书借以考察中国近代思想史的独特视角。清末，公民意识觉醒，在民族危机的历史背景下，“民”的意识被“国”的意识压倒，公民观念具有国家整体主义倾向。新文化运动张扬了公民的个体性，出现了真正近代意义的公民观。然而，“个性解放”和“自由主义”的呐喊难以缓解日益尖锐的阶级矛盾，难以解决下层民众的温饱问题，于是，不少知识分子转而关注“平民”，公民的阶级性随之凸显。

　　陈永森，1961年生于福建漳平，福建师范大学公共管理学院教授、博士。近年师从南开大学刘泽华教授，专治中国近代思想史。学术研究主旨为公民文化问题，l999年出版《公民精神纵横谈》，参与写作《中外中小学公民素质教育比较》等多本专著，发表了20多篇有关公民文化的论文，主持或参与了国家教育部和福建省政府有关公民意识与公民教育的多项课题研究。

绪论
一、问题的缘起
二、学术史的回顾
三、公民意识的构建与初步的公民行为
四、公民意识传播和公民意识成长的特征
五、本书的几个界定、结构、研究方法
第一章 公民观念的引进
一、对臣民人格的批判
二、“国民”与“公民”的近代含义
第二章 “国家主义”与“公民”的整体性
一、从“华夏中心主义”到“列国并立”
二、国家主权观念的建立
三、“祖国主义”
四、“打成一丸”的“军国民”
五、“国魂”中的军国主义气息
六、“野蛮排外”与“文明排外”
第三章 公德与私德
一、“公德”与“私德”标准的引入
二、“中国人不讲公德”
三、“救中国，必先培养国民的公德”
第四章 最初的公民权利观
一、公民权的引入
二、对“自由的新诠释”
三、国权与民权之间
第五章 女人也是公民
一、“大同”世界中的“女公民”
二、贤母良妻和“女国民”
三、“女国民”的心愿：要享受权利先尽义务
第六章 立宪与“公民”
一、“国民为母，政府为子”：立宪派的国民立宪思想
二、国民程度不影响立宪：立宪派对国民程序的新解释
三、立宪责任在国民：立宪派的“立宪国民”启蒙
四、“公民”在行动：国会请愿活动
五、走不通的君主立宪
六、公民社会的孕育
第七章 公民社会熹微初露
第八章 公民与宪政规则
第九章 为再造共和培养合格公民
第十章 新文化运动与公民的个体性
第十一章 平民主义思潮与公民的阶级性
结束语 走出“国民程度低下”与“开明专制”的恶性循环
参考文献
后记 【媒体评论】