本书是“新视觉书坊”丛书之一。以照片与随笔的形式展示了作者王小慧旅德生活的十五年。王小慧是一个深深根植于东方文化的世界漫游者。她传奇般的激动人心的经历对她的创作有着决定性影响。王小慧的作品，表现的是生命的灵魂与气质，形式被重新创造，生命再一次诞生，感性使你身临其境。王小慧的摄影是对女人命运沉思的叙述，这种沉思是在她与自己个人经历以及东方式的思维感觉方式及西方式的文化的张力之中进行的。

　　我知道在同学同事中想要出国的人太多了，而那时公费出国的名额如九牛一毛。我和俞霖同时拿到公费奖学金自然是非常遭嫉妒的事情。虽然我自认为我们人缘很好，可在那些日子里一下子感到了世态炎凉，许多熟悉的面孔变得陌生。

　　那是一座典型的德国式老房子的顶层，有一个带厨房的客厅和两个不大的房间。由于教授是雕塑家出身的园林建筑师，房间布置非常简洁而有品味：墙上挂着很漂亮的画和草图，人口处还有他早年的雕塑作品：处处显得既随意又充满艺术气息，比许许多多精雕细刻的工艺品式的装饰风格和不自然的有意制造出的“艺术风范”，要让我们喜欢得多。

　　北德的十二月是很寒冷的：教授叫我们开足暖气并准备了许多木柴。让我们点上壁炉。

　　那几天才是我们真正意义上的“蜜月”，没想到俞霖竟也那么缠绵：也许过去在中国时没有环境和时间。每晚天将黑时，我们会点亮蜡烛，打开音响，几个小时坐在温暖的壁炉边。他会从后面搂住我的身子，一起望着那跳窜的火焰，似乎有说不完的话。或者我们会长久地泡在那大浴缸里，倒上许多带着草药清香的沐浴露，使水面涨满泡沫，然后开着热水龙头不断地往里面加水，整个浴室会充满雾气变得模糊，屋顶上的一个老式罩灯也蒙上了一簇光晕。

　　那时我俩都属于那种非常单纯的“大孩子”一类，在我们之间总罩着一种兄妹般的纯洁气息，似乎男女之间的欲念并不那么强烈，而绵绵情意更使我们感到满足。我们更喜欢沉浸到自

己营造的那种半幻觉的气氛之中，那本是实实在在的感觉在这里又似乎变得不真实起来……他是个很腼腆的人，用中文说“我爱你”这样的话让他难于启齿，但他常会轻轻地在我耳边用德语说"Ich liebe Dich"(“我爱你”)，好像这样比较容易些。他说他没法忍住不告诉我他爱我，其实我早就从他的眼睛里读出这一切，我也像所有女人一样，对这三个字百听不厌。有时他会望着我出神，当我问他在想什么时，他会说这一切真是太美好，他觉得是在做梦。　　

　　然后，他又会紧紧抱住我说："IchliebeDichs。sehr!”(“我真太爱你了!”)

　　我毛遂自荐，找到了这大商场的人事处。我向处长说明了来意，告诉他我不光学习了建筑学专业，还拿到过室内设计专业的硕士学位，当时这在中国是第一个。同时我做过室内设计及改建的工程，很想参加他们的设计工作。他非常高兴地说：“我们当然欢迎这样的人才，可您为什么不为我们做‘香港小姐’呢？”他告诉我“香港小姐”是他们找来一些漂亮的亚裔女孩子，站在大门口问候来宾并发放玫瑰花。我问他为什么我应该做“香港小姐”而不做室内设计，他说那工资可是室内设计师的几倍!因为我没有工作许可，作为学生只能拿到14马克／小时的工资，而“香港小姐”则可拿到45马克／小时，加班费双倍。“为 ……

序



　　亲爱的“小精灵”：

　　当我1981年在同济大学做客座教授时，怎么可能想到现在会为你的新书写序言？我只能写封信给我的小慧，如果要给一本关于你生活的书写序的话，它本身就会是一本书了。

　　那年，我走进课堂时，眼前的座位上是一片蓝色，几百张好像是相同的脸孔在注视着我。对中国人来说我们这些欧洲大鼻子一开始看上去也都一样，甚至都穿牛仔裤，除了上衣是不同

的。但我很快发现有三张脸孔与众不同，因为他们在笑。那时的上海还很少能见到这样的笑脸。一个穿着红白细条衬衫的女孩子，一张纯真的圆脸，两个男孩坐在她的左右；那就是你和俞

霖、陈宇波。

　　我习惯于讲课后学生向我提问，而且共同探讨一些问题，但不同的习惯阻碍了我这个陌生的外籍教授与学生之间的交流，所以只能通过我的夫人尼娜和你们悄悄地传递纸条来交换信息。否则，我们后来不可能在锦江饭店见面，我也不可能更多地了解你，不知道你、俞霖和宇波的想法和愿望。我们也有许多想要知道的事情，我们自己跑遍了全城并且发现了上海弄堂这种有魅力的住宅形式，它由老式中国院落演变成一种中西结合的近代城市建筑形式，怎么会没人对这种建筑形式感兴趣？

　　那是“文革”后不久，对“四人帮”的诉讼尚未结束，但人们可以觉察到在地底下有什么在涌动，想从地下冲向光明。那时，我们就曾打算在德国共同搞一本关于上海里弄住宅的书。

　　五年之后，站在我达姆施塔特大学教研室里的是相亲相爱的一对：你和俞霖。你们终于来了。

　　几年后，你已经在慕尼黑建筑学院教书，俞霖在写他的博士论文。当你来参加尼娜的生日晚宴时随意地告诉我们，你内心已经与你的建筑师生涯告别了。我们大家都如坠云雾。那是1991年2月5日。谁知这竟是我们与俞霖的最后一面。

　　在中国，我们看到了中国人承受苦难的能力，我们对此充满崇敬和惊叹。年长的一代人能承受人格的侮辱、精神的压抑以及失去一切的困境，他们唯一没有失去的是他们的尊严。现在的年轻人也有承受对他们命运打击的能力，这点被你证明了。你的孩提时代不是生活在铺满玫瑰的摇篮里，你早已尝过苦难的滋味，但你现在把自己的命运掌握在自己手里，并且自己去塑造它。我们的“小精灵”成了一个“大勇士”，但你仍然是你。

　　德国有句成语：“困境造就美德。”它里面有许多值得思索的含义，包括物质生活的日益舒适常常与精神文化的消退联系在一起。但怎样才能对几十年来生活在生存困境和精神压抑中的人们说明这个道理？难道必须到人们十分富裕后才能明白其实并不需要那么多物质的东西？难道必须先把一些东西摧毁了才能找到自我？

　　那时，谁能想到你会这么迅速地成名？赞美你的作品其实并不是我的任务，你的作品已经在为自己说话了。不过，你的电影《破碎的月亮》对我来说是理解你作品的关键。你看过表现主义电影大师的作品吗？你知道Jean Coteau的表现主义电影或是日本导演黑泽明的了不起的作品吗？我在你的电影里也看到了同样的魅力。

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