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现象学的始基---对胡塞尔《逻辑研究》的理解与思考
作  者:倪梁康  
出 版 社: 广东人民出版社
  • 出版时间:2004-10-1
  • ISBN:7218045626
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内容简介

本书以胡塞尔《逻辑研究》这本引发了“现象学运动”的原著为研究对象,着力阐发其基本的思想内涵、关键的疑难问题和独特的研究方法,对于深入研究“现象学运动”具有重要的理论意义。
  《逻辑研究》的这两个基本特点,即重要性与难解性,是促使笔者撰写这部带有导读性质的研究文字的主要动因。这里的文字,将根据以下七个方面来重点展开对《逻辑研究》基本内涵和意义的阐释分析:
  1.心理主义的问题与理论哲学的观念。
  2.现象学如何理解符号与含义?
  3.现象学如何分析观念对象和观念直观?
  4.什么叫“观念整体”和“观念部分”?
  5.纯粹语法学的法则如何作用于独立的和不独立的含义?
  6.感受现象学究竟意味着什么?
  7.现象学如何对意识进行动态描述分析?

作者介绍

倪梁康,江苏南京人,南京大学哲学硕士、德国弗莱堡大学哲学博士,现任中山大学哲学系教授、博士生导师,中山大学现象学研究所所长。主要偏重于西方哲学研究,尤其是近现代哲学和其中的学传统,同时也关注中西思想史上的各个最主要的意识哲学,主要专著有《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》;《胡塞尔现象学中的存在信仰》;《胡塞尔现象学概念通释》;《自识与反思——近现代西方哲学的基本问题》。主要译著有:E.Husserl的《现象学的观念》;《逻辑研究》,两卷三册;M.Schler的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》,两卷本。

目录介绍

引言
第一章:《逻辑研究》第一卷:心理主义的问题与理论哲学的观念
 一、引论
 二、心理主义作为问题
 三、心理主义论点的最终归宿
 四、反心理主义观点的基本缺陷
 五、理论哲学、具体哲学、实践哲学之间的关系
 六、逻辑学的性质
 七、纯粹逻辑学的观念
 八、结束语
第二章 第一逻辑研究:现象学如何理解符号与含义?
 一、引论:现象学方法的一般考察
 二、语言在胡塞尔现象学中的特殊位置
 三、现象学的语言分析特征
 四、语言陈述活动的基本现象学划分
 五、对“表述”和“含义”这两个概念以及几个相关概念的说明
 六、符号意识的基本要素与结构
 七、表述和含义的客观性、观念性
 八、逻辑学的定义
 九、结语:胡塞尔的自我批评
第三章 直观的原则,还是在场的形而上学?——德里达《声音与现象》中的现象学诠释与解构问题导论
 一、引子:几个前说明
 二、先验意识与先验还原的问题
 三、平行论与双重性的问题
 四、生命与声音概念的引入
 五、语言、符号意识的结构、声音
 六、符号现象学的要素与“纯粹表述”的可能性
 七、向孤独心灵生活的还原与德里达的两个基本意向
 八、纯粹表述中的想象问题
 九、语言表述与意识体验的关系
 十、符号与观念的同一与差异
 十一、观念性、在场与形而上学批判
 十二、结语:几点概括说明
第四章 第二逻辑研究:现象学如何分析观念对象和观念直观?
第五章 第三逻辑研究:什么是现象学所理解的“观念整体”和“观念部分”?
第六章 第四逻辑研究:如何看待纯粹含义学、纯粹语法学与纯粹逻辑学的关系?
第七章 第五逻辑研究:感受现象学究竟意味着什么?
第八章 胡塞尔时间分析中的“原意识”与“无意识”——兼论J.与“无意识”
第九章 第六逻辑研究:现象学如何对意识进行动态描述分析?
第十章 附论一:胡塞尔与海德格尔的存在问题
    附论二:在塞尔与海德格尔的存在问题
引用文献索引
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