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本书通过马克思早期著作的挖掘，认为交往是唯物史观理论的基本范畴和有机内容之一，应以生产和交往的矛盾为基础重新构建唯物史观新体系。并吸纳社会学、心理学、传播学及文化人类学成果，对交往的要素结构、运作规律等方面作了比较系统的讨论。作者还从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入分析了当代社会交往特点、问题和根源，为人类走向理想交往提供了有益的对策和建议。

姚纪纲，1956年生，山西临猗人，2001年在中国民人大学获哲学博士学位，现为山西大学哲学系副教授，硕士生导师，兼任中国马克思主义哲学史学会理事，山西省哲学学会常务理事，山西省高教学会公共关系教育研究会副理事长。发表的主要论文有：《论列宁合作化思想的演变、实质及其意义》、《卢卡奇向马克思主义哲学的回归》等40多篇；与人合作出版《唯物辩证法与社会主义市场经济》、《社会主义市场经济运行机制的辩症法》等著作5部。

引言
第一章 交往理论的两种形态
一 效往、交往关系的涵义
1 交往的定义
2 交往的特点
二 马克思的物质生产交往理论
1 马克思交往思想的酝酿过程
2 马克思交往理论的内容
3 意义与不足
三 哈贝马斯的“交往合理性理论”
1 交往行为是“最合理的行为”
2 理解是“交往合理性”的核心
3 “生活世界”的殖民化及其主要原因
4 走向“交往合事化”的社会改革方案
第二章 交往理论的当代阐释
一 交往的要素结构
1 交往的要素
2 交往的结构
3 交往是一个过程
二 交往的动因机制
1 人自身的有限性
2 需要和利益的满足
3 社会分工的两重性
4 社会心理的驱使
三 交往的文化背景
1 语言符号
2 制度规约
3 风俗习惯
四 交往的基本规律
1 双向互动
2 施报平衡
3 和而不同
第三章 交往理论科学地位
一 交往是社会有机体的基本内容
1 交往和生产
2 交往和生产力
3 交往和生产关系
4 交往和上层建筑
二 交往是社会历史发展的重要机制
1 交往与个体生存
2 交往与组织运行
3 交往与社会进化
4 交往与世界历史
三 交往理论是唯物史观的有机组成部分
……
第四章 交往理论与当代社会
第五章 交往理论与人类未来
参考文献
后记
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