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亚洲人会思考吗？西方文明具有普遍性吗？西方是基于利他的原因而促进人权吗？马凯硕过去十年所撰写的文集试图对这些问题做出解答。
西方文明500余年的支配地位体出了这个文明是惟一具有普遍性的文明，与这样的流行看法相对的是，《亚洲会会思考吗？》认为：其他文明同样能够像西方文明对人类发展和成长那么做出同样的贡献。
在第二反映中，删除了三篇论文，与此同时增添了三篇新论文。《导论》说明了这样做的理由，但是核心观点并未因此改变。

马凯硕主修哲学和历史，著述广见于国外主要杂志和报纸。如《外交事务》、《国家利益》、《纽约时报》和《华尔街日报》等。他同时也在许多重要国际会议上发表演讲，包括达沃斯年会、国际金融协会会议和战略研讨国际组织等。这些学术上的研究和追求并非马凯硕的公务，而是源自他的个人兴趣。 马凯硕从1971年起就是新加坡外交部的一名公务员和职业外交家。1993年到1998年，马异凯硕担任新加坡外交部常务秘书。他的国外任职经历包括柬埔寨（他任职的恰逢19763-1974年的战争）马来西亚、美国和联合国。不仅如此，马凯硕还周游世界，在西雅图、罗安达、哈瓦那、曼谷、新德里和卢森堡等众多城市参加高级会议。他同时还是新加坡的几个重要研究机构和智囊团的成员，如东南亚研究中心、政策研究中心、李光耀交流基金以及御和战略研究中心等。1967年，马凯硕获得总统奖学金，在新加坡大学进行哲学专业的本科学习。1976年，他在加拿大达尔豪西大学授予荣誉博士学位。1991年至1992年，马凯硕又在哈佛大学国际事务中心学习过一段时间。马凯硕现任新加坡驻纽约联合国大命，同时兼任新加坡驻加拿大高级专员。

中文版序言
第二版序言
第一版序言
亚洲人会思考吗
失去千年的亚洲
第一部分 亚洲价值观
1. 西方与其他世界
2. 亚洲视角的人权与新闻自由
3. 波尔布特：道德正确性的悖论
4. 衰落的危险：非西方世界能教给西方世界什么
5. 西方世界的停滞
第二部分 亚洲——太平洋
6. 漂泊的日本
7. 新的地区体系
8. 太平洋动力
9. 亚太安的七大悖论
第三部分 全球性关注
10.21世纪的联合国：蒸蒸日上还是日薄山西？
11. 弥合差异：新加坡的经验
12.20世纪90年代的发展中国家的十大戒律
注释 【媒体评论】 本书绝对一流，雅致睿智，极富煽动性。当他探究一个严肃问题并撰写与此有关的有力论语文明，马凯硕显现了无与伦比的天赋。这本书将会使亚洲人及其他任何人更好地思考。 ——萨缪尔·P. 亨廷顿，哈佛大学教授。《文明冲突论》作者 这本书具有特殊的力量，因为它出自21世纪领导人的代表人物之手。 ——《时代》周刊 亚洲的汤因比，专注于文明的崛起与衰落 ——《经济学家》 新‘儒家伦理’的马克斯·韦伯 ——《华盛顿邮报》 才华横溢的至理名言 ——globeandmail.com