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在《美学中》，黑格尔把人类全部的艺术，叙述成一个活动着的整体系统，以缜密的逻辑，探讨了自然美、象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术等艺术体系，并由此建立了一个庞大的美学体系。黑格尔不仅开创了辩证法，还创立了逻辑学、自然哲学、精神哲学，是人类思想史上的不朽人物。
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黑格尔，1770年8月出生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。” 黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学）等。

编译者语
第一章 美学基本概念
自然美是无用的艺术家是神的代言人
艺术是人生的奢侈
理性时代的衰微
心灵的最高旨趣
艺术“医生”及柏拉图的空洞
天才年龄与才能
复现自我
艺术的目的
普遍理想的力量
对费希特观点的批判
内容决定形式
三和类型的艺术
象征型的产生
古典型艺术
浪漫型艺术
各门艺术的划分
当艺术面向观众
感觉
论起源
第二章 象征型艺术和古典型艺术
象征艺术概况
不自学的象征
意义和形象的直接统一
象征艺术中的崇高
比喻
论古典型艺术
古典型艺术的形成过程
古典型艺术的理想
古典型艺术的解体
第三章 浪漫型艺术
宗教艺术中的神与人
基督教的爱与其他本质
论浪漫型艺术的特质
宗教里的艺术
论骑士时代
论浪漫艺术中的荣誉、爱情和忠贞
论荷兰绘画
论幽默
第四章 建筑篇
论建筑的起源及特性
象征型建筑与古典型建筑
生殖器符号在建筑中
古埃及建筑
古埃及庙宇及迷宫
阿拉伯柱的花纹
金字塔：国王的陵墓
柱子与屋顶
罗马拱形和圆顶结构
论浪漫型建筑
歌特式建筑
基督的寺庙
尖顶
第五章 雕刻篇
第六章 绘画篇
第七章 音乐篇
第八章 诗歌篇