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《渊海子平》一书，明朝杨淙于嘉靖二十七年（公元1548）编，由钦太监李钦增补，未署原著者。 《李虚中命书》，刊唐书艺文志并无此书名，宋志始有李虚中命格局二卷，后虽有流传，皆参错不全。惟《永乐大典》及《四库全书 术数类》比较完整。究其内容，《四库全书》收本序曰：“详勘书中义例，首论六十甲子，不及人生时刻干支，其法颇与韩愈慕志所言始生年月日相合而后多称四柱，其说实起于宋，与前文殊相谬戾。且其它职官称谓，多涉宋代，其不尽出虚中手，万为明甚。” 从上可以看出，唐李虚中之前论命，有以纳音五行论者，有以年为主论者，而李虚中则是以年月日合论。直至宋徐子平，方才以四柱论命，故论命术又称子平术。两相比较，子平论命确实比李虚中论命优胜许多。其精华之处，共有三点。一是以日为主，配合四柱。啬了命理变化和依据，准确度也提高了许多，二是开宗明义，用神至上。其中“用之为官不伤用之为财不可夺”等论至精至深。三是设定格局，羊明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成一个非常完善的理论系统。