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心理学史上的76个经典故事

没有不能沟通的事--刘墉

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在一个重史尚质的文化传统中，文学史写作是非常严肃非常慎重的文化行为。因此，我们的大部分文学史读上去总感觉有些“隔”，仿佛是在宣示文学的“真理”，鲜见写作者自己的情感流露和私人偏好，甚至还以尽可能去除本已稀薄的私人意味作为写作的集体无意识追求。然而，在一个文化逐步走向多元的时代，在一个彰显个性的时代，写一部私人的文学史，何如？本书似可看作可行的一个注脚。
看看该书写作的内容，司马相如如何才华尽显演双簧终于牵手卓文君，曹操的酒与歌，魏晋的男性审美风尚以及好辩传统，陶渊明的农事庄稼活和对鱼、飞鸟的动植物情怀，杜甫的棋艺歌舞以及幽默风趣，作为出色诗人和幼稚官吏双重组合的李商隐在牛李党争中看似超脱却又揪扯不清的游移，等等等等，这些在传统学者眼中与文学关系太远，对作家“形象不利”，在本书作者的笔下栩栩如生引人入胜。在作者的眼里，因为“他们的饮食起居，他们的日常生活，这些历来被文学研究家们所不屑一顾的方面，（他们才可以成为我们真正需要的）趣味相投、可以在一起谈笑风生、吃喝玩乐的朋友。”然而，更重要的或许是文人的创作与这些鸡毛蒜皮的小事之间有着远比我们想象的要更丰富得多更紧密得多的关联。作家首先是一个完整的人、全面真实生活的人，无论是写作还是日常生活。本书内容不仅妙趣横生而且也别开生面，同时它们又不仅仅是趣闻轶事，而是研究文学不可或缺的资料支持。一件逸事对于自然科学研究过程可能没有影响；一个传闻对于自然科学研究甚至可能带来损害，但是对于文学研究来说，有时是必不可少的养料和资源。“文学是人学”，首先也必然是作为生活着的人的作家之学。而对于生活中的人而言，任何资料的描述都是有限的，逸事传闻则有可能传达出人物特有的神韵。

丁启阵，中文系出身又在大学教文学的作者，是个视情趣如同真理般重要的人，因而也是一个兴趣广泛的人。写作上从不画地为牢，涉猎颇广，一直在努力追求思想新颖、论证准确、叙述生动三者的和谐统一。迄今已经出版近十种著作，其中有研究杜甫诗歌悲剧主题的《悲怆唐音》，有研究古代文人生存状况的《恍如昨日》，有散文随笔集《惑年心影》。另有专著《诗歌与人生》、散文随笔集《亦峰亦岭》即将出版。

司马相如：向爱情骗取一生幸福
文学青年
美貌寡妇
双簧
又一出双簧
写作与做官
幸福生活
曹操：对酒当歌人生几何
志
通脱
性情
酒与歌
面对大海
可能是个美食家
魏晋人物：是真名士自风流
名士及其理想生活
男性美
饮食
药
酒
竹
音乐歌咏
琴棋书画
游玩
女人
怪怪奇奇
魏晋清谈：一种语言游戏
清言风气之盛
描摹
巧言
讥讽
征引
辩论
游戏的公平性
陶渊明：归去来兮田园可以卒岁
田园生活
农事
饮酒
赏景游玩
读书写作
动植物
杜甫：诗圣原本是趣人
文体活动
冶游行旅
动植物
饮食美酒
闲居生活
天伦之乐
李商隐：此情当时已惘然
身世
才与命
寄托
才子多情
相爱相思
悼亡追忆
朦胧
蓝调
苏轼：诗酒趁年华
兄弟情深
妻妄之爱
艳情
江山美人
屐痕处处
种植与植物
音乐
茶
酒
饮食菜肴
水果
李清照：庭院深深情思缕缕
居室
家庭
身体
体育
百科知识
技能
打扮
性情
遭遇
赵孟頫夫妇：你侬我侬忒煞情多
身份与遭遇
懊悔
田园之念
书画等文艺修养
夫妻恩爱
唐寅：才子落魄更风流
坎坷人生
是真才子
是真风流
谋生之道
太平人
酒
纳兰性德：多情公子哀感顽艳
纳兰性德其人
豪门异数
多愁多病身
哀感顽艳词
友情
爱情
伤逝
郑板桥：放弃官俸卖字画
生平身世
正直为官
别出心裁的读书
游山玩水
享受日常
村居
交游
饮食
诗词书画皆有价
情感声色
《浮生六记》：恩爱夫妻的人间清平乐.
她
他
他和她之新婚篇
他和她之谈笑篇
他和她之游玩篇
他和她和她
他和她和他们