做局有智谋，有的人学识一般却平步青云，有的人才高八斗却沉居下僚，有的靠能言腾达，有的却因善辩遭黜。一个人的际遇需要能力、知识、机会、技巧、胆魄、智慧，这些要素对某一个人可能缺一不可，对另一个或许只需其一。
一失换一得，领导者与上下级这间应树立一种交换的观念：给予激励换来努力，给予宽容抽象来感激，给予真诚换来信任。
做事有方寸，领导成事之路千条万条，关键是要找到一条最适合自己的路。把自己视为奔波于路上的一个匆匆行者，如果你无论怎样努力总有人从身旁超越而过，不妨作为一个旁观者检视一下，自己是否走对了路、迈对了步。
领导者必走的十条通天路
·如果说升职的路有千万条，那么，把自己所担负的职责做到旯好，就是每一条路的起点和入口。
·那些能走过荆棘丛、跨过地雷阵到达事业峰顶的人，无不具有见微知著、洞察情势的眼光，有了这样的一个眼光，便不会犯方向性的错误。
·只有以宽大的胸怀包容别人，才能赢得更多的支持。有句话叫宰相肚里能撑船，反过来讲没有能撑船的肚量恐怕也当不好宰相。
·高明的领导者总能进退有道，让脚下这一块园地尽在自己的掌控之内。
·在领导面前要用积极主动的作风和精神面貌去赢取信任，而不能一味地被动等待。
·只有耐得住寂寞，守住道德底线，并不断提高自己的道德修养，领导者的路才能在一个安全的轨道上走得更远。
·智慧对于领导者是不可缺少的护身符，有时你只要换一种思路就能得到它，就能把看似棘手的事情办圆满。
·明真假、明是非、明优劣。做到了[明]，也就等于找到了一把开启识人用人之门的钥匙。
·自古以舌成事、以言建功的例子俯拾皆是，事实证明，领导者长于说辩，就等于拥有了一件克敌制胜的利器。
·小心驶得万年船，领导者更要认清官与民做事的方式和原则上的不同之处，以如履薄冰的姿态走稳自己的路。

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所谓领导三做，即做事、做局、做交换。本书试图以不同时代领导者各不相同的为官之路的个案，探究中国古代领导者的领导理念和领导艺术，尤其是这其中蕴藏的丰富的思想内涵和巧妙实用的领导方法对今天的现实借鉴意义。“领导三做”正是对这些内涵和方法的总结。
做事，是指领导者必须是一个能做实事的实干家。领导者只靠指手划脚，靠职位赋予自己的领导权力是远远不够的，还必须有能力、道德的支撑，必须能拿出做事的真本事来服众才行。
做局，是说领导者不能简单化地处理问题，而应把每一件事当作全局的一部分，以高超的领导智慧和技巧去布局、护局和收局。
做交换则强调，领导者与上下级之间应树立一种交换的观念：给予激励换来努力，给予宽容抽象来感激，给予真诚换来信任。
历史的经验告诉我们：“三做”是领导者成事的必然通道。
无可否认的是，领导者若不懂得为官之路上的领导艺术，终将被时代淘汰。所以，研究领导科学，学习、切磋前人留下的领导艺术的精髓、领会“领导三做”的精神实质，不只是现职领导的事，也不只是一把手的专利，同时也是即将走上领导岗位或有志于成为领导者的人需要经常温习的功课。

上篇 做事：能做实干家的领导才能服众
第一章 靠能力 建议功绩永远是仕途顺畅的基础
1 在其位就应谋其政
2 把能力显露在最该显露的地方
3 以大胆革新树立能干的声望
4 做个解决难题的能手
5 重能但不要逞能
6 建立功绩不能放过任何一个机会
7 高效率才有大成就
8 恃能而骄者必遭祸患
第二章 有德性 道德力量是避免仕途出轨的保证
1 以能服众不如以德服众
2 做官就要做清官
3 为官有德重在敢说真话
4 决不能与人小妥协
5 能守惟公之道才能做到依法办事
6 重义尽节是领导者的至高道德境界
7 既要善治事又要善治家
8 为官要有求过自省之心
第三章 会说话 能说善辩是扭转乾坤的大本事
1 以上级能够接受的方式提意见
2 以利害关系说服对方
3 不能用强辩硬争的方法服人
4 发之所未见，说其所未闻
5 会说话的人能办成大事
6 学会必要的说服技巧
7 分清对象说对话
8 一句诱导胜过十句训导
9 关键时刻以言辞之昨折服人
第四章 须谨慎 凡事小心就能少犯错误
1 与疑心重的上司共事必须谨守法度
2 只有善低头才能挺直身
3 控制了情绪也就控制了局面
4 位置越高越要谨言慎行
5 无名利之欲才能做到有功不居
6 恣意妄为的人大多下场不妙
中篇 做局：把局面始终掌握在自己手里
第五章 善洞察 看清大势方可做出正确决策
第六章 用智慧 换一种思路事情办得更圆满
第七章 明好坏 识人用人是领导者必备的基本能力
下篇 做交换：有取有予是最有效的领导之道
第八章 能驾驭 找到让下属效命的最佳方法
第九章 讲宽容 肚量是成事不可缺少的条件
第十章 求主动 领导赏识是更上一层楼最大的推动力