崇拜心理学

中国心理偏失：圆满崇拜

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人类的蒙昧时代，由于无法理解和无力应付某些自然现象的侵害，在恐惧中希望得到神奇力量的庛护，从而产生了最初的神的信仰与崇拜。进入阶级社会，多数人命运掌握在极少数主宰者手中，于是，人们又把主宰自己命运的人视为“神”。一位革命导师说：“神的观念永远是奴隶状况（最坏的、没有出路的奴隶状况）的观念。”
历史上曾经出现过两种类型的领袖，一种为注重个人权力与权威的“铁腕人物”，一种是更善于运用人格魅力与发扬民主精神的“平民式”领袖。随着世界民主潮流向更广更深度的发展，“铁腕”类型的领袖人物，逐渐成为历史；“平民式”的领袖人物，将更为时代所需要，群众所欢迎。早在文艺复兴时期，意大利的著名思想家但丁，就曾以诗人般的热情提出：“虽然从施政方面说，公民的代表和国王都是人民的统治者，但从最终目的方面来说他们却是人民的公仆。”虽然这里指的是“公民”、“人民”主要是有产者，并不包括全体社会成员，但是这一“人民公仆”的光学思想，却对历史的发展产生了深远的影响。
本书是《从陈独秀到毛泽东——中共六任领袖新视角》系列研究的第二部，拟围绕上述问题，从人生视角，对昔日政坛上的领袖人物们，做些新的考察和反思。

冯建辉，正师职退休干部，原大校军衔教员，曾任全军政治理论教材编审委员会委员。1937年10月生，1961年毕业于北京师范大学中文系，做过首长秘书、编辑、党务工作。“文革”中开始研究党史，“文革”刚刚结束即冲破“左”的束缚，提出正确评价南昌起义问题并率先化开宣传“完整地准确地阐述和宣传毛泽东思想”，重新评价陈独秀，提出并论证农村包围城市革命道路是全党奋斗成果、集体智慧结晶。个人著有《星星之火遍神州》，与人合著《南昌起义》、《中国共产党的战略策略》、中国新民主主义革命史长编《星火燎原》卷等。 近十几年在重病中，仍潜心从历史领域研究领袖问题，已写出两部专著并发表了一批论文。《陈独秀到毛泽东——中共六任领袖新视角》一书，被评为1999年党史类畅销书。

前言
第一篇 “神的观念永远是奴隶状况的观念”——个人崇拜的历史回眸
第一章 从反对个人崇拜到提倡个人崇拜
一、一石激起千层浪
二、毛泽东的“赫鲁晓夫情结”
三、1958年成都会议提出“两种个人崇拜”
四、1959年庐山会议，在全党树立毛泽东的“绝对权威”
第二章 个人崇拜与林彪的角色之谜
一、愚昧荒诞的历史画面
二、林彪走红，并非都因骗与受骗
三、林彪鼓吹个人崇拜的三个口号
四、试解林彪之谜
第三章 个人崇拜余波未了时
一、声势浩大的“宣传华国锋”
二、韩丁直言：只有政治地位不稳定的人才需要这样的宣传
三、在“维护旗帜”名义下宣传了错误的领袖观
四、对“抬轿子”不应该也认真地研究一下吗
第二篇 “人所固有的我无不具有”——以世俗眼光看领袖碰到的理论问题
第一章 “领袖是人不是神”
……
第二章 关于“仆从眼中无英雄”的对话
第三章 怎样看待领袖的私生活
第三篇 鹰有时也会比鸡飞得低——领袖犯错误的人生思考
第一章 历史的怪圈
第二章 权力啊，权力
第三章 挫折与思考
第四篇 太阳总是有升有落时——领袖更替与接班人问题
第一章 毛泽东四换接班人的历史困惑
第二章 深邃的思考与遗憾的结论
第三章 他山之石
第四章 邓小平的新思路
第五篇 “领袖即公仆”的崭新雏形——析周恩来现象
第一章 政坛常青树
第二章 他为何未当“第一把手”
第三章 周恩来身后闪光联想
后记