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技术与诗在现代的交恶是二者交往的主要形式。但技术与诗难道彼此天生就是一对怨偶吗？在现代技术的钢铁之翼尚未降临的古代，那时的人是否已经面对技术与诗两种价值而不知何去何从？是否已经困惑于该选择技术之路走向富裕，还是应坚守诗意人生而以“君子固穷”一类话语来安慰自己？技术与诗是否在古代相处和美？如果古代技术与诗的关系是和美的，我们能否从中得到某中借鉴，以帮助我们今天让技术与诗从一对怨偶变为爱侣？或者说，当我们今天立足在技术与诗的泥沼中时，我们能否从古代的诗、技关系中，寻获一条现实的拯救之路。

刘朝谦，男，1957年生，汉族，四川遂宁人，中共党员。1987年，四川大学中文硕士毕业，在“中国文学批评史”专业硕士学位，四川大学在读博士生。 1987年至四川师范大学中文系教书，现为四川师范大学文学院文艺理论教研室副教授，文艺学硕士生导师。中国比较文学会、汉赋学会、全国北莆学会、李白学会、苏轼学会、四川比较文学学会、民俗学会会员，台湾淡江大学汉语文化研究会员。 在省级以上学术期刊，主要是国家核心期刊上发表论文40余篇，出版专著3部，与人合著专著1部，参与编写《中国儒学大辞典》与《辞赋大词典》，参与编写出版教材两部。科研论文中多篇为《新华文摘》转摘、人大资料全文复印，《全国高校文科学报摘要》摘引，《唐代文学》年鉴收录等，有一定学术影响。专著中《苏轼诗学研究》获2002年度四川省社科优秀学术成果奖三等奖。 教学深度学生欢迎，2002年度教学考核为“优秀”。

绪论　　技术狂欢与诗的哀歌
一 技术之疯狂到处确立自身
二 诗意缺失的焦虑与哀歌
三 走出技术奴役深渊的思与路
第一章　　技术词语语用中的诗技关系
第一节 当代技术观念及其基本语用
第二节 古代技术词语语用的基本范围
第三节 技术词语诗性指向的生成
第二章　　技、诗主体的合与分
第一节 技、诗主体的技术同一性
第二节 技、诗主体共有的巫术之源
第三节 技术主体向诗意主体的生成
第四节 诗主技次的话语格局
第三章　　文——世界之诗性与技术机理
第一节 文——世界之诗性
第二节 世界诗性的技术机理
第三节 文学诗意的凝聚与开放
第四节 古代诗歌的诗性生成
第五节 文木——技术诗化的个案
第四章　　泯化诗、技、众妙之门
第一节 众妙之门的诗、技二重性
第二节 众妙道技二重性的质询
第三节 众妙之门与诗意观照
第五章　　儒家视野中的诗、技关系
第一节 孔子处身诗与技的情态
第二节 孔子的技术等级论
第三节 孔子对技术有用性的坚守
第四节 孔子艺事中的诗意
第六章　　技术的神化与圣化
第一节 技术时代的开启
第二节 技术元创主体的神化
第三节 技术主体的圣化
第四节 神化、圣化与技术的出走
第七章　　朴素与华美的交响
第一节 技术匮乏与非诗意朴素
第二节 装饰意识与技术精致化
第三节 华美与诗性的悖反
第四节 朴素——极致的诗意
第八章　　技术时代的罪与罚
第九章　　拯救之思——消解技术主体性
结语
中文参考文献
英文参考文献
后记