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暂无浏览历史200篇影响孩子一生的经典名著导读(中国卷)
出 版 社:
上海人民出版社
- 出版时间:2006-3-1
- ISBN:7532247236
- 开本:32开
- 销售状态:在销
定价:¥9.90
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内容简介
童年是人生的起步阶段,童年时期的阅读是审美情感的起点,是美好人性的起点,是性格塑造的起点,是人生体验的起点。那我们应该给孩子读些什么“好书”呢?本书从人类浩如烟海的文学著作中,选取了那些最著名、最有影响力的经典名著,包括那些影响了一代代孩子的、孩子爱读的经典著作,并对其思想内容、艺术技巧、文学成就等等进行了概括和介绍,让孩子初步地了解这些经典名著,产生阅读的兴趣。
面对当今纷扰而浮躁的世界,经典图书的阅读真正能让孩子的心静下来,沉下来;经典图书的阅读会给孩子的一生罩上诗意的光芒,使孩子的一生都相伴着一股温暖向上的力量;经典图书的阅读能让孩子接受到、体悟到什么是美,什么是爱,什么是善良,什么是勇气,什么是信念。杨振宁在初中放假时,他父亲请了一位历史学博士给他讲《孟子》;爱因斯坦在他1 5岁时就对黑格尔的著作爱不释手。正是这种良好的人文底蕴,成就了这一位位为人类做出杰出贡献的伟人。
本书从人类浩如烟海的文学著作中,选取了那些最著名、最有影响力的经典名著,包括那些影响了一代代孩子的、孩子爱读的经典著作,并对其思想内容、艺术技巧、文学成就等等进行了概括和介绍,让孩子初步地了解这些经典名著,产生阅读的兴趣。 诗 经
——中国最早的诗歌总集
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇,约在公元前6世纪左右编辑成书。在它成为儒家的经典之前称为“诗”或“诗三百”,汉代被推崇为儒家经典之一,称为《诗经》。
据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。风就是各诸侯国的土乐,又称“国风”,包括周南、召南、邶风、卫风、王风等,共收诗160篇,雅是周王朝奴隶主贵族的音乐,分为大雅、小雅,大雅31篇,小雅74篇,共105篇;颂,是朝廷祭祀鬼神赞美功德的乐歌,分为周颂、商颂、鲁颂,周颂3l篇,商颂5篇,鲁颂4篇,
共40篇。《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它的形式多样,史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它的内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》的赋、比、兴手法不仅为后代所继承,而且成为中国古典诗歌一大特征。赋,是直接抒写或铺叙的意思,是诗歌常用的一种表现手法。“比”,就是比喻或打比方,它可使形象更加鲜明。“兴”,就是借用其他事物以引出所歌咏的对象。其中,比、兴二法影响尤为深远,形成了古典诗歌含蓄隽永,韵味悠长的独特风格。《诗经》的现实主义精神对后世文学影响最大。特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”。它启示人们不要把文学看成茶余饭后仅供消遣的东西,推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。
《诗经》中的民歌表现出劳动人民的巨大艺术创造才能,有力地启发和推动了后代作家去重视民歌,向民歌学习。《诗经》在中国文学史上占有极其重要的地位,对后世文学的发展产生了极其深远的影响。它的现实主义精神和人民性,一直被后代进步诗人引为典范和楷模,李白、杜甫等优秀诗人都继承了它的现实主义优良传统,并取得了重大成就。正是由于以上这些艺术成就,才使《诗经》成为中国诗歌的光辉起点,成为我国传统文化中一颗璀璨的明珠。P8-9
面对当今纷扰而浮躁的世界,经典图书的阅读真正能让孩子的心静下来,沉下来;经典图书的阅读会给孩子的一生罩上诗意的光芒,使孩子的一生都相伴着一股温暖向上的力量;经典图书的阅读能让孩子接受到、体悟到什么是美,什么是爱,什么是善良,什么是勇气,什么是信念。杨振宁在初中放假时,他父亲请了一位历史学博士给他讲《孟子》;爱因斯坦在他1 5岁时就对黑格尔的著作爱不释手。正是这种良好的人文底蕴,成就了这一位位为人类做出杰出贡献的伟人。
本书从人类浩如烟海的文学著作中,选取了那些最著名、最有影响力的经典名著,包括那些影响了一代代孩子的、孩子爱读的经典著作,并对其思想内容、艺术技巧、文学成就等等进行了概括和介绍,让孩子初步地了解这些经典名著,产生阅读的兴趣。 诗 经
——中国最早的诗歌总集
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇,约在公元前6世纪左右编辑成书。在它成为儒家的经典之前称为“诗”或“诗三百”,汉代被推崇为儒家经典之一,称为《诗经》。
据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。风就是各诸侯国的土乐,又称“国风”,包括周南、召南、邶风、卫风、王风等,共收诗160篇,雅是周王朝奴隶主贵族的音乐,分为大雅、小雅,大雅31篇,小雅74篇,共105篇;颂,是朝廷祭祀鬼神赞美功德的乐歌,分为周颂、商颂、鲁颂,周颂3l篇,商颂5篇,鲁颂4篇,
共40篇。《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它的形式多样,史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它的内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》的赋、比、兴手法不仅为后代所继承,而且成为中国古典诗歌一大特征。赋,是直接抒写或铺叙的意思,是诗歌常用的一种表现手法。“比”,就是比喻或打比方,它可使形象更加鲜明。“兴”,就是借用其他事物以引出所歌咏的对象。其中,比、兴二法影响尤为深远,形成了古典诗歌含蓄隽永,韵味悠长的独特风格。《诗经》的现实主义精神对后世文学影响最大。特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”。它启示人们不要把文学看成茶余饭后仅供消遣的东西,推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。
《诗经》中的民歌表现出劳动人民的巨大艺术创造才能,有力地启发和推动了后代作家去重视民歌,向民歌学习。《诗经》在中国文学史上占有极其重要的地位,对后世文学的发展产生了极其深远的影响。它的现实主义精神和人民性,一直被后代进步诗人引为典范和楷模,李白、杜甫等优秀诗人都继承了它的现实主义优良传统,并取得了重大成就。正是由于以上这些艺术成就,才使《诗经》成为中国诗歌的光辉起点,成为我国传统文化中一颗璀璨的明珠。P8-9
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