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生死一体，欣然接受世间一切
生与死是人类永远猜不破的大谜。道家的创始人却把死和生翻来覆去地
思考，他们对于这方面的看法既深刻又有趣。老子崇尚一种自然的人生态度
，同样地也主张以一种自然的平常心来对待生死。他认为一个人应该不贪生
不恶死。
孔子的学生子路有一次对孔子说：“老师，请问死是怎么一回事?”孔
子对这个老是喜欢提古怪问题的弟子早就有些不耐烦，他把脸一沉，说：“
生的道理我还没弄明白，怎么懂得什么是死呢?”把子路呛得一鼻子灰，把
头一缩，再也不敢开口了。儒家把全部的心思都花在社会与人生上，他们对
死亡谈不上什么高明的见解，可能也是事实，孔子自称不懂得死是怎么回事
也许不是客气话。
试想一想，如果把船藏在山谷的深泽中，再踏实隐秘不过了，不是吗?
然而大地是不断在运动的，有些山谷成了高山，有的高山又夷为平地，山谷
如果有所变化，那么，船当然也就藏不住了。
高山和深谷都会有所变化，何况是有着肉体的人呢?有些人一发现自己
的脸上有了皱纹，或者是头上有了几根白头发，就发愁不已，这就是不懂得
自然的道理。对于生老病死要能听其自然，这样才能拥有一个潇洒自在的人
生。每一个人都热爱自己的生命。热爱自己、珍惜生命并没有错。《伊索寓
言》中有一个故事：有一个老人上山砍柴，把柴扛在肩上走了很远的路，他
又累又渴，不得不把柴放在路边，好歇一会儿，此时他顺口说了一句：“唉
!还不如死了的好。”死神听了这话，连忙跑来问他说：“你需不需要我的
帮忙呀!”老人并没有要求死神把他带走，反而说：“请你把那捆柴放到我
的肩上!”寓言中的这位老人心态上的变化，很有意思，也颇见人生的道理
。
中国古代有许多人祈求长生反而弄得短命。不少皇帝为了长生不老而求
仙供佛，结果不是送了自己的性命，就是害了别人的性命。古往今来求仙拜
佛的人有千千万万，长生不死的却找不到一个。秦始皇曾派徐福带着数千的
童男童女人海求仙，到神话中的仙山蓬莱去采不死药。徐福人海后并没有看
到什么仙山，回来后骗秦始皇说：“海里有一条大鲸阻挠去蓬莱山的航道。
”秦始皇亲自带人到海边射死了一条大鲸，但还是没有采到什么不死药，没
过多少年，他就一命呜呼了。
人有出生的一天，就必定有死亡的一天，这就像有黑夜就必定有白昼一
样，是自然的规律，是每一个人都逃避不掉的。所以，我们应该生的时候不
欢天喜地，死的时候也不呼天抢地。无拘无束地来，无牵无挂地走，不忘记
自己的 …… [看更多书摘]

上篇 老子的智慧
第一章 道法自然：无为而无所不为
因势利导，治大国若烹小鲜 ／3
顺应自然，无为而无所不为 ／4
去奢去泰，人生应顺其自然 ／6
弃智则智，取法于天地自然 ／9
……