热销排行榜

更多相关商品

本书是作者近十几年对儒学思考的一点结果。取各为《教化的哲学》，顾名思义，就是尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特的思想内涵。
上世纪初以来，中国学术研究引入西方学院化的学术规范，儒家思想学术的研究也基本上被纳入“中国哲学”这一思想框架。不过，近年儒学的研究渐次呈现出一种学术转向的趋势。这个转向，乃表现为对儒学之“教化”意义的关注。
儒学有自己的义理之学和哲理的系统，称其为“哲学”，毫无问题。但是，儒学在中国文化和社会生活中的地位，却与西方的哲学有着根本的区别。
儒家以六艺为教，但很显然，它的着重点不在理论和知识。

李景林，1954年11月生，河南省南阳市人。1978年考入吉林大学哲学系，1982年毕业后继续在本系攻读中国哲学史硕士学位，1985年毕业，获哲学硕士学位并留系任教，讲授中国哲学史课程。后师从吉林大学古籍研究所金景芳教授研读先秦史，获历史学博士学位。2001年7月调入北京师范大学哲学系任教。现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。 主要研究方向：儒学、道家哲学、中国传统文化。出版有《教养的本原——哲学突破期的儒家心性论》、《仪礼译注》（合著）、《中国哲学史通》（合著）等学术著作，在海内外学术刊物上发表学术论文90余篇。

绪言
第一章 儒学与中国哲学
一、哲学方法的个性化特征及其普遍性意义
二、西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思
三、知识性的哲学史与存在性的哲学史
四、孔孟心性思想要义
五、儒家哲学的诠释理论及其对人的反思
六、天人观念中所见之儒家人文传统
七、直觉与理必——梁漱溟对儒家理性概念的新诠
附录
一、理解与探究——李景林先生笔谈录
二、儒道思想及其异同的思考
第二章 儒学的形上学观念
一、儒家形上学的特质及其文化意义
二、论《周易》对“道的表述方式”
三、儒家的丧祭理论与终极关怀
四、听觉与时间意识的先在性——儒家“闻而知之者圣”命题的形上学意蕴
第三章 儒学的价值论
一、价值的普遍性与相对性
二、价值之真与假的界限
三、儒家的价值实现方式与个体性原则
第四章 出土文献与儒学
一、从郭店简看思孟学派的性与天道论
二、关于郭店简《唐虞之道》的学派归属问题
三、读上博简《性情论》的几点联想
四、帛书《五行》慎独说小议
五、思孟五行说与思孟学派
第五章 孔子前史的宗教伦理精神
一、三代宗教观念之特征及其对儒家心性之学的影响
……
第六章 孔子所开创的儒学传统
第七章 宋朝儒学的精神
第八章 儒学与社会生活的关联
后记