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绪论
　一　司马迁“整齐百家杂语”的历史文化背景
　二　“整齐百家杂语”的指导思想
　三　百家杂语“同归”六经
　四　关于“百家杂语”的界定及其归类
第一章　《史记》与会儒家
　一　《史记》与《论语》
　二　《史记》与《孟子》
　三　《史记》与《荀子》
　四　《史记》与《晏子春秋》
　五　《史记》与陆贾《新语》
　六　《史记》与贾谊《新书》
第二章　《史记》与道家
　一　《史记》与《老子》
　二　《史记》与《庄子》
　三　《史记》与《淮南子》
第三章　《史记》与法家
　一　为什么《史记》要将法家与道家合传
　二　《史记》与《管子》
　三　《史记》与李悝、吴起
　四　《史记》与申不害之“术”
　五　《史记》与商鞅之“法”
　六　《史记》与《韩非子》
　七　《史记》与秦汉法家
第四章　《史记》与阴阳家
　一　驺衍以前的阴阳五行学说
　二　驺衍的历史、地理、政治学说
　三　驺衍学说对秦汉文化学术的影响
　四　司马迁对阴阳五行学说的吸取
　五　司马迁对阴阳五行学说的扬弃
第五章　《史记》与纵横家
　一　纵横家的产生及其特点
　二　司马迁对纵横家的总体评价
　三　《史记》与《战国策》
　四　司马迁对《战国策》精神的吸取与改造
　五　《史记》与《战国纵横家帛书》
　附　《史记》与《国语》
第六章　《史记》与兵家
第七章　《史记》与墨家、杂家及其他
结语：一个伟大的学术自由时代的悲壮终结