本书适合法学研究者和法科学生阅读，同时对关心中国法制史的其他学科人士亦有参考价值。

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    本书辑录著名法史学家黄静嘉先生关于中国法制史的各类著述，凡十四篇。既有对于春秋决狱、传统法制的方法论、儒家化与现代化，两岸法制与法学的牵连，以及台湾地区传统法制及台湾旧习惯的翔实考订，亦有对于近代法制巨擘沈家本、薛允升两氏，及台湾地区代表性法学家戴炎辉的学术历程与思想内涵的亲切阐述。著者本人纵历新旧体制，横跨海峡两岸，其一生遭际即为新旧交会之下中国近代法制史之见证，因而，所思所虑，即为中国近代法制史之自陈。凡此见证与思考，均于本书中举纲张目，娓娓道来，读来别有感受。
本书适合法学研究者和法科学生阅读，同时对关心中国法制史的其他学科人士亦有参考价值。

    黄静嘉，原籍浙江永嘉，1924年出生于浙江杭州。私立东吴大学法学士、国立政治大学政治系学士及政治研究所硕士。经美国富尔博莱特奖学金甄选留美，获美国南美以美大学比较法学硕士。南美以美大学研究学人一年（福特基金资助）、哈佛大学东亚法资深研究员二年。曾任私立东吴大学法律系公司法及保险法副教授及副教务长、国立政治大学副教授及私立中国文化大学海商法及英美法教授，海军指挥参谋大学国际法及司法官训练所英美法讲席、浙江大学城市学院客座教授等。执律师业，其主持之联合法律事务所，曾被伦敦《国际财务金融法律评论》（1989）评选为世界最优的律师事务所之一，并列名台湾《天下杂志》（1992）台湾六大法律事务所之一。此外，他仍继续致力于学术活动，为台湾当代民商法学家。

自序
甲编 传统法制之儒家化与现代化
第一章 中国传统法制儒家化之登场与体系化——以程树德所辑两汉春秋决狱案例为切入点
第一节 春秋决狱与中国传统法制之发展——以“儒家化”为讨论轴心
第二节 管窥两汉法制略貌：春秋决狱滥觞之历史情境
第三节 董仲舒春秋决狱佚文之考释
第四节 两汉以春秋决狱之例考释
第五节 对本章所举两汉春秋决狱案例之一些补充讨论
第六节 对于两汉与后世刑制在严酷程度上之差异的一些观察——以殴父罪及私为人妻罪为例
第七节 两汉春秋决狱制之法源性质：比附、类推与论理解释
第八节 两汉春秋决狱与我国法制之演进：“儒家化”及其体系化之问题
第九节 余言
第二章 我国传统法制与“儒家化”之途穷及清末之法制改革
第一节 检视在法制现代过程中，终遭废弃之两千年来若干典型的“儒家化”条款，及隅抗之“礼教派”之心态
第二节 “礼教派”之余音缭绕——董康在20世纪30年代犹有之复古论议
第三章 沈寄簃（家本）：我国法制现代化之父
第一节 天降斯人以竟斯役
第二节 旧律体制下的道德人伦主义及刑罚思想
第三节 沈氏修律与我国法制的现代化
第四节 沈氏及其同时代杰出法曹树立的典型
乙编 两岸法制及法学之分途与合流，并介述台湾之法学家
第四章 为日本窃据而蒙尘50年之我国边陲海疆台湾之法制（1895—1945）
……
第五章 台湾“淡新档案”与所谓台湾“旧惯”之搜集及整理
第六章 由有关身份之判例看殖民地法院如何适用“旧惯”
第七章 中华边陲海疆台湾地区本土之法学家：以戴炎辉氏作为一个代表人物——并略棕大陆来台湾本土法学之互动及对台湾法学之影响
第八章 20世纪来中国法制之现代化
两编 “例”之宿命的繁碎及薛云阶整理清例之志业
第九章 清季法学大家长安薛允升先生传——一位传统法学的殿后人物
第十章 对清代法制中“例”的问题之一些看法
第十一章 薛著《读例存疑》重刊本编校经过之说明
丁编 两岸近、现代法制史料之保存、整理问题
第十二章 对于两岸近、现代法制史料之保存、整理与研究的一些看法和建议
第十三章 民初大理及平政院之裁判档案之整理与研究
第十四章 “淡新档案”研究成果之一范例
附录
后记
参考文献
索引