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关于“文化民族主义”
《存在》对“语种的华文文学”另一个最尖锐的指责是“文化民
族主义”，甚至认为所谓“语种的华文文学”，是“语言之种类与民
族主义合谋的结果”。这大概是因为“这个概念的内涵是民族主义的
基本内容和根本追求，而它的外延则是一个被幻想出来的广大无边
的汉语言世界。这个世界既是华文文学的外在形象，同时更重要的，
也是一种唾手可得的民族主义辉煌。”这种未加论证的判断，使我们
想起几年前引起外国文学界热烈争论的“外国文学研究是一种文化
殖民主义”的观点。二者的逻辑推论方法几无二致：因为是外国的，
所以是殖民的；因为是语种的，所以是民族主义的。其感觉和演绎
的成分，显然多于理性与实证的分析。
民族主义是晚近学术研究的热门话题之一，对这一问题的关注
表明华文文学研究已经产生与学术思想界对话的意识。民族主义是
二战后出现的一股世界性的思潮，是对殖民时代西方霸权主义的反
拨。它与民族性、民族意识存在着微妙的关系和区别。对民族主义，
不能笼统地肯定或否定，关键是必须实事求是地分析它。不能借口
反对民族主义，就把民族性和民族意识一概否定。在前些年的华文
文学研究中，确实存在着一部分研究过度强调海外华文文学继承中
华文化传统的向度，这种倾向与部分海外华文作家大量的乡愁书写
和研究者过度泛滥的乡愁诠释同步同构。但这一不足，与那种狭隘
的民族主义的文化自大病，排外的文化纯洁化的自恋症不可等同。
何况这一倾向已有了明显的改变。今日的华文文学研究，在多元文
化交流、融合、发展、共存的历史趋势中，更多地认识到海外华文
文学存在的独特的性质和价值。对“世界华文文学”的重新命名，
便包含着摆脱以往研究中部分存在的过分浓厚的意识形态影响的一
种努力。因为“语种”是一个中性的概念，是对客观存在事实的概
括，而非意识形态的想像，更与文化民族主义无涉。在这个基础上，
为华文文学研究的一体化、整合化和客观化，提供了可能。
当然对于那种狭隘的文化民族主义，我们仍须保持警惕。因为
狭隘的文化民族主义， “反映出一种认为本民族文化和历史传统高
于别人的居高临下的态度”，导致人们“自我满足于追寻失落的本
源、血缘、性别、肤色、母语等不具选择性权力的文化因子，遂成
为民族主义者排外／惧外，以及打压内部异己的方便借口。” (庄坤
良《想像／国家》)这种偏至的文化原教旨主义，对于海外华文文学
的创作和研究，都是极其有害的。问题是我们 …… [看更多书摘]

庄园，女，文学硕士，现为汕头大学华文文学研究中心助理研究员。1997年7月研究生毕业后在媒体工作6年，曾在《羊城晚报》当了5年记者。

华文文学是一种独立自足的存在
都是“语种”惹的祸?
《存在》是直面现实的良知所致
——反思的焦虑与理论的困惑
“文化的华文文学”论待商量
评《华文文学是一种独立自足的存在》
……