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一般说来，中国传统文化上至天人观念、风水地理，下至饮食起
居、医药武术，处处离不开“阴阳”二字，阴代表地、女、坤、水、
下、弱、方、月、夜、柔、顺、臣、妻、小、少、退、静、负、偶数
等，阳代表天、男、乾、火、上、强、圆、日、昼、刚、健、君、夫、
大、多、进、动、正、奇数等。阴阳观念的核心是阴阳调谐．也就是
老子所谓的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，换句话说，就是任何事
物都包含阴阳两面性，建筑也不例外。中国传统单体建筑的安排一般
遵循前阳后阴原则。比如，故宫建筑群以乾清门为界，分前朝后寝两
个部分：前朝与男性、政务、阳刚相关，各大殿的开间与进深的比例
为5:3、11:5等，基底是三层，脊兽亦采用单数；后寝与女眷、家庭、
阴柔相关，东西宫及坎墙、脊兽等都采用偶数。再比如，始建于明朝
永乐年间的天安门，城楼面阔九间、进深五间，意为“九五之尊”．取
意于《易经》之乾卦第五爻“飞龙在天”，是君王尊严的象征，属阳性。
天安门前有一片空地，处于城楼俯瞰视线之下，平坦安稳，衬托着城
楼的气势，是为广场，属阴性。阴为下，阳为上，城楼与广场遂形成
君临与仰视的阴阳关系。阴阳哲学在传统审美体系中的主要体现是阴
柔和阳刚两个相对的美学风格。清代散文名家姚鼐在《复鲁絮非书》中
细致地描述了分别具有阳刚与阴柔之美的文章风格。其中，阳刚是
“其文如霆如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥，
其光也，如果日，如火，如金谬铁；其于人也，如凭高视远，如君而
朝万众，如鼓万勇士而战之”，阴柔则是“其文如升初日，如清风，如
云如霞如烟，如幽林曲涧，如沦如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入
寥廓。其于人也，渗乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其
如悲”。阳刚之美气势恢弘，阴柔之美则和煦婉转。P1-2

广厦重威
我善养吾浩然之气
古都规矩
皇朝宫苑
台高堂皇
儒道互补
……