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    《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本书将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。

《易经》上经
　乾（一）
　坤（二）
　屯（三）
　蒙（四）
　需（五）
　讼（六）
　师（七）
　比（八）
　小畜（九）
　履（十）
　泰（十一）
　否（十二）
　同人（十三）
　大有（十四）
　谦（十五）
　豫（十六）
　随（十七）
　蛊（十八）
　临（十九）
　观（二十）
　噬嗑（二十一）
　贲（二十二）
　剥（二十三）
　复（二十四）
　无妄（二十五）
　大畜（二十六）
　颐（二十七）
　大过（二十八）
　坎（二十九）
　离（三十）
《易经》下经
　咸（三十一）
　恒（三十二）
　遁（三十三）
　大壮（三十四）
　晋（三十五）
　明夷（三十六）
　家人（三十七）
　睽（三十八）
　蹇（三十九）
　解（四十）
　损（四十一）
　益（四十二）
　夫（四十三）
　骺（四十四）
　萃（四十五）
　升（四十六）
　困（四十七）
　井（四十八）
　革（四十九）
　鼎（五十）
　震（五十一）
　艮（五十二）
　渐（五十三）
　归妹（五十四）
　丰（五十五）
　旅（五十六）
　巽（五十七）
　兑（五十八）
　涣（五十九）
　节（六十）’
　中孚（六十一）
　小过（六十二）
　既济（六十三）
　未济（六十四）
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说卦传
序卦传
杂卦传
附录：读《易》常识