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兼顾利害得失

各种人和事都有自己的观念点。有的需要抵近去看以做出正确的判断，
有的则只有从远处看才能判断得最好。
——拉罗什夫科

《菜根谭》中说：“立身处世如果不能站得高望得远，就好比在灰尘之
中掸衣服上的灰，在泥水中洗脚，哪能出人头地呢?处理事情如果不多留一
些余地的打算，就好比飞蛾扑火，公羊去顶撞篱笆，又怎么能使自己的身心
摆脱困境感到安乐愉快呢?”人无远虑，必有近忧。聪明人办事，在注意其
利益的同时，也不忽视与之相伴的害处。他们能兼顾利害得失。在这点上，
我们不妨吸取古人的经验和教训。
汉魏时，朝廷把羌中归降的鲜卑人多安置在塞内各州郡。后来鲜卑人势
力日益膨胀，经常在关内寻衅起事，挑起民族矛盾，杀害地方官，侵扰附近
村落，渐渐成为祸害。晋代时，侍御史郭钦给出了正确办理这件事的方案，
他请求朝廷乘平吴的余威，把鲜卑人分散到内地或边疆，加强交通要塞，效
仿明光王对待少数民族的制度。朝廷对这个处理方案没有采纳，终于出现了
五胡闹中华的混乱局面。
通常只有乘开国的势头才可扬威边疆，错过机会去办就很难有所作为。
宋初不能立威于契，终使金、元外族之祸持续不断；明朝太祖朱元璋向北驱
逐金、元，威风行于沙漠戈壁；明成祖朱棣定都燕京，多次征服胡人，并重
修万里长城以御之，这样办事可谓深谋远虑。
北宋时，西夏主李继迁骚扰西部边疆，保安军擒获了李母。宋太宗想把
她杀掉，犹豫不决，请枢密使寇准商议此事。商议定后，寇准回家路过相府
，将结果告诉宰相吕端。吕端问：“这件事准备怎样处理?”寇准告之：“
准备斩首，以惩戒凶逆。”吕端说：“如此未必合适。”他于是进见皇帝说
：“从前项羽欲烹高祖父太公以示威于高祖，而高祖却说愿分得一杯羹。举
大事者是不顾父母的，何况李继迁是个不孝之子呢。陛下今天杀其母，明日
能抓住李继迁本人吗?如若不然，只能增添其对宋的仇恨，反而益坚。臣以
为，应将李母安置于延州，好好服侍，以招来李继迁。他即便不降，也可用
此事拴住他的心。”太宗听罢称赞，以此为理。后来继迁母死于延州，继迁
死后，其子投诚。
当人被某事某物所惑时，不顾利害得失而匆匆行动，从而不免受挫。兼
顾利害得失者，无论办什么事都不会陷入困境了。
有的人在办事时，无端生出许多烦恼，这都源于利害得失间的矛盾。应
该单纯就事论事，利害就是利害，得失就是得失，两者泾渭分明，水火不容
。但是从人的
……
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第一章 心态决定一切
成功是一个积累的过程
积极主动地去做
工作着是快乐的
做别人不愿做的小事
兴趣需要培养
……