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暂无浏览历史初中生必背古诗词名师全解50首/开心作文
出 版 社:
岭南美术出版社
- 出版时间:2006-6-1
- ISBN:753623385X
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内容简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,起初称为《诗》,被汉儒奉为经
典。编成于春秋中期(前6世纪),收录从周初(前11世纪)到春秋中期的作品
,共305篇,分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括‘160首诗,“雅”
包括。105首诗,“颂”包括40首诗。这三部分无论内容、形式和风格都各
不相同,文学价值也有高低之别。
风也叫国风。“风”的意思是民间曲调,“国风”就是各地的民歌。国
风包括:周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
等15国风,即分属这些地域的民歌。国风是下层劳动人民的集体创作,直接
反映了人民的生活和感情,语言生动,形式多样,文学价值很高,是《诗经
》中最具精华的部分。
雅多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有《大雅》和《小
雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗,《小雅》多为西周晚期的诗。《大
雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活;《小雅》多为怨刺诗,表达下
层贵族牢骚不平的情绪。从风格上说,《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小
雅》生动活泼,艺术价值较高。
颂就是歌颂,是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。颂诗是统治者
的庙堂歌辞,所以大都呆板平直,绝少诗味,是《诗经》中文学价值最低的
部分,但具有史料价值。
《诗经》的内容丰富,它全面反映了西周时代社会的面貌。特别是《国
风》和《小雅》,很富有现实精神,它们控诉了统治阶级对劳动人民的残酷
压迫和剥削,描绘了人民的婚姻、爱情和劳动生活,表达了人民追求自由幸
福生活的愿望和要求,具有较强的思想和文学价值。《诗经》中的诗,句式
以四言为主,杂有二、三、五、六、七、八言。写法有赋、比、兴的区别:
“赋者,敷陈其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先
言他物以引起所咏之辞也。”(朱熹《诗经集传》)“风、雅、颂、赋、比、
兴”被称为《诗经》的“六义”。多用重章叠句的形式,赋、比、兴手法的
大量运用使《诗经》中的语言丰富多彩、朴素优美,音节自然和谐,很有艺
术感染力。
关雎①
《诗经·国风》
关关②雎鸠,在河之洲③。
窈窕淑女④,君子好逑⑤。
参差⑥荇菜⑦,左右流之⑧。
窈窕淑女,寤寐⑨求之⑩。
求之不得(十一),寤寐思服(十二)。
悠哉(十三)悠哉,辗转反侧(十四)。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之(十五)。
参差荇菜,左右毛之(十六)。
窈窕淑女,钟鼓乐(十七)之。
注释
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典。编成于春秋中期(前6世纪),收录从周初(前11世纪)到春秋中期的作品
,共305篇,分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括‘160首诗,“雅”
包括。105首诗,“颂”包括40首诗。这三部分无论内容、形式和风格都各
不相同,文学价值也有高低之别。
风也叫国风。“风”的意思是民间曲调,“国风”就是各地的民歌。国
风包括:周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
等15国风,即分属这些地域的民歌。国风是下层劳动人民的集体创作,直接
反映了人民的生活和感情,语言生动,形式多样,文学价值很高,是《诗经
》中最具精华的部分。
雅多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有《大雅》和《小
雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗,《小雅》多为西周晚期的诗。《大
雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活;《小雅》多为怨刺诗,表达下
层贵族牢骚不平的情绪。从风格上说,《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小
雅》生动活泼,艺术价值较高。
颂就是歌颂,是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。颂诗是统治者
的庙堂歌辞,所以大都呆板平直,绝少诗味,是《诗经》中文学价值最低的
部分,但具有史料价值。
《诗经》的内容丰富,它全面反映了西周时代社会的面貌。特别是《国
风》和《小雅》,很富有现实精神,它们控诉了统治阶级对劳动人民的残酷
压迫和剥削,描绘了人民的婚姻、爱情和劳动生活,表达了人民追求自由幸
福生活的愿望和要求,具有较强的思想和文学价值。《诗经》中的诗,句式
以四言为主,杂有二、三、五、六、七、八言。写法有赋、比、兴的区别:
“赋者,敷陈其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先
言他物以引起所咏之辞也。”(朱熹《诗经集传》)“风、雅、颂、赋、比、
兴”被称为《诗经》的“六义”。多用重章叠句的形式,赋、比、兴手法的
大量运用使《诗经》中的语言丰富多彩、朴素优美,音节自然和谐,很有艺
术感染力。
关雎①
《诗经·国风》
关关②雎鸠,在河之洲③。
窈窕淑女④,君子好逑⑤。
参差⑥荇菜⑦,左右流之⑧。
窈窕淑女,寤寐⑨求之⑩。
求之不得(十一),寤寐思服(十二)。
悠哉(十三)悠哉,辗转反侧(十四)。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之(十五)。
参差荇菜,左右毛之(十六)。
窈窕淑女,钟鼓乐(十七)之。
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