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透过曾被视为禁书的100部经典作品，了解人类数千年来文化演进的历程。
　　本书集纳了100部在西方历史上曾被查禁的著名作品，它们或因社会、情色，或因政治、宗教原因遭到各国政府或宗教组织的查禁，其中既有小说、诗歌、传记等文学作品，也有宗教经典及政治性纲领著作，如今为世人熟知的《十日谈》、《红与黑》等经典著述也名列其中。
　　此外，本书还以详实的史料为基础，如实再现了每部作品的查禁始末，使读者能见微知著地了解西方历史上的书报审查制度，洞悉人类文化发展与演进的历程。

　　历史长河中，思想先驱们不断淬炼智慧精华，并以生命与权威专制抗争，终于冲破思想牢笼。人类思想史上的漫漫黑夜已经露出曙光……
　　本书精选了100部曾因社会、情色、政治、宗教等因素，而不见容于当时的社会环境或政治当权者的经典作品，包括：社会类禁书：《第二十二条军规》、《草叶集》、《安妮日记》；情色类禁书：《二千零一夜》、《包法利夫人》、《尤利西斯》；政治类禁书：《日瓦格医生》、《汤姆大叔的小屋》、《动物田园》；宗教类禁书：《飞圣经》、《撒旦诗篇》、《雾都孤儿》。 《发条橙》自从出版以来已经激起了很多争论。争论主要集中在书中所
使用的语言，及小说前面，第一部分中所出现的野蛮暴行和性暴力场面。19
73年，犹他州奥伦地区一名书商，由于出售三本有淫秽意味的书而被逮捕了
。这三本书分别是罗伯特·艾利写的《巴黎的最后一支探戈舞》威廉·海格
纳所写的《偶像崇拜者》和这本《发条橙》。采用1973年最高法院“当地标
准”所作的决定，根据米勒诉加利福尼亚一案(6月21日，1973年)，这个小
镇通过了一项专门的有关淫秽物品的法令。按照这一法令，警察对书店老板
卡罗尔·格兰特提出了指控。虽然后来这项指控被撤销了，但格兰特还是被
迫关掉了书店，并搬到了另一个城市生活。
1976年，在科罗拉多州奥罗拉，学校董事会在一次例行召开的会议上，
批准了一千二百七十五本书可在中学使用。但有十本书未获批准，其中就有
《发条橙》。另外九本是威廉·布拉蒂写的《驱魔人》、马克斯·埃利希写
的《彼得·布劳德的再生》、唐纳德·艾伦写的《新美国诗歌1945—1960》
、劳伦斯·弗林格蒂写的《从旧金山启程》、威廉·巴勒斯和艾伦·金斯伯
格写的《耶奇书信集》、劳伦斯·弗林格蒂写的《心中的科尼岛》、艾伦·
金斯伯格写的《凯迪士和其他诗歌：1958～1960》、弗兰克·奥哈拉写的《
午餐诗歌》，以及艾拉·莱文写的《罗斯玛丽的宝宝》。这些书在老师们的
课程阅读书上早已被包括进去了，但是1976年1月13号，学校董事会下发给
老师们一份声明。声明说：“这些书将不再购买，不再用作课堂作业，读过
这些书的任何人也不再能由此而获得学分。”学校董事会没有规定说这些书
按照法律是淫秽的，也没有把这些书逐出学校图书馆。老师们对学校董事会
的决定提出抗议，并诉诸法庭。在法庭上，按照1977年颁布的相关法律，学
校董事会的决定侵犯了他们的学术自由。在判决中，玛茨法官说董事会把这
门课作为选修课开设，从而“给学生们提供了一个自由交流思想的机会”，
已经尽到了它的义务。他还说：“这足以做出结论，即在这些学校的课堂上
，校方已给与了老师和学生们自由探讨当代文学的自由。学校董事会可能并
没有把他们的价值观强加到他们选择考虑的文学书上。”尽管如此，法官还
是被迫判处这些老师败诉，因为教师合同中有一条专门的条款与这个问题相
关，在这个合同中这些老师已经把他们拥有学术自由的权利贱卖了。
1977年，在康涅狄格州西港地区，家长们向学校董事会抗议在中学课堂
上使用此书。在他们的抗议中，他 …… [看更多书摘]

　　尼古拉斯·卡罗利德斯 美国威斯康辛大学河瀑分校文理学院的英语教授、系副主任，曾出版《禁书展》和《禁书：评论观点》。

鸣谢
序言
因政治原因被禁的作品
(刘琦榕译)
《西线无战事》
《安德森维尔战俘营》
……