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    文化的概念也是有一个发展过程。最早的是广义文学，大概是《论语》中提到的“文学：子游、子夏”。
　　狭义的文学则指用形象的语文文字来反映社会生活的作品，通常包括诗歌、散文、戏剧和小说，进入现代社会以后则还应该包括景视剧的剧本等。
　　文化的生成是个极其复杂的问题，在不同地域生成的文化肯定不同，但说不定，它们又会在某些方面表现出相同的特征，文化生成是一个过程，但我们又必须将它看成是一个相对固定的概念。

    王意如，1981年毕业于华东师范大学，比较文学与世界文学硕士。现为华东师范大学中文系副教授，从事中国古代和语文教育的教学和研究。著有《红楼纷华话处世》、《三国智谋与情商》、《四大名著百》、《中国历史上的传说与荒言》、《语文课外阅读指导研究》等，并有相关论文多篇。

序
自序 臣著背后——中国古典小说的文化透视
《三国演义》的民族接受
《水浒传》儒学植被
《西游记》的崇佛倾向
《金瓶梅》的惊世骇俗
李渔：别是一种文人
李渔小说的特殊模式
李渔对生活美的审视和构建
《虞初新志》与清之际士人的文化心态
明清小说的性观念
中体西用的一次文学实践——近代小说创作思想对传统的返归
中英小说中的市民文化研究
附录：
19世纪的“灰姑娘”的故事：《简·爱》
劳伦斯性描写的文化意义
野心、奋斗、成败——于连·索黑尔与卖油郎秦重