邓小平说：“让一部分人先富起来。”28年过去，什么人先富了起来?
　　国家垄断经营初步放开时期，双轨价格运行时期，金融资零起始时期，国有资产重组时期，为什么成为红顶商人聚敛财富的四大高潮?
　　私营企业是怎样成为人人要吃的“唐僧肉”的?
　　在贫富差异上，中国的基尼系数已逼近O.5，城乡收入差距之大已成世界之最，社会动荡的“黄色警戒灯”是何时亮起的?
　　为什么说中国是“一个布满地雷的富矿”?。
　　——数据及答案，全在本书之中。

　　中国最富的人(超过100万美元金融资产)在一年间增长了12％，达23．6万，与此同时，农村贫困人口仍有1．6亿，处于贫困状态的城市人口数以千万计，流动民工被拖欠的工资达上千亿元……本书从基层最小的细胞到一个个社会横断面，剖析中国国情。作者以崭新的视野，在财富、权力、声望三重标尺下，把中国社会分成八个阶层：农民、工人、流动民工、私有企业主、知识分子、官员、新买办及社会有害阶层。透过大量鲜活的见闻及国家统计局等权威机构提供的数据，揭示各阶层的生存状况、价值观念、既得利益及预期利益，对各阶层的互动和冲突进行了鞭辟入理的分析。一针见血地指出体制积弊及贫富悬殊可能导致的震荡危局，预示未来10年是中国发展的关键所在，呼吁建构和谐社会。

1．社会平等和社会分层
为什么有的人坐在高楼大厦里享受空调，而有的人只能在烈日下挥汗
如雨?为什么有的人日进斗金，而有的人却穷愁潦倒?为什么有的人求者如
云，而有的人只能事事求人?
社会上的各类人等不可能在同一水平上生活。近几年在社会上流传“
十等人”的民谣：
一等公民是公仆，老婆孩子都享福。
二等公民是官倒，出了问题有人保。
三等公民搞承包，吃喝嫖赌都报销。
四等公民大檐帽，吃了原告吃被告。
五等公民是歌星，兜里钞票数不清。
六等公民是个体，坑了老张坑老李。
七等公民白大褂，死人活人都害怕。
八等公民是记者，吃了喝了瞎胡扯。
九等公民搞科研，只讲奉献不讲钱。
十等公民主人翁，夹着饭盒学雷锋。
这首民谣在各地有不同的“版本”，90年代的“版本”和作80年代也
不一样。民谣有点以偏概全，不够准确，但它却反映了在人们心目中有一
种看法：社会人群是分层次的，不同层次问是不平等的。
对不平等的批评最容易调动人的感情，最容易令人忿忿不平。
然而，宇宙问没有平等的事物。平等只能是相对的，不平等是绝对的
。
根据热力学第二定律，如果能量在宇宙问均匀分布，即整个宇宙处处
温度相等，那就是宇宙的死亡。处处温度相等就没有风雨雷电，没有日月
星辰，没有阳光温暖。这是一个熵值最大的状态。这就是德国物理学家克
劳休斯所描述的“热死”(也有译作“热寂”)状态。
恩格斯在《自然辩证法》中描述了因能量走向“绝对平等”时而出现
的可怕的过程：“那时日益衰竭的太阳热将再不能融解从两极逼近的冰，
那时人们愈来愈多地聚集在赤道周围，但是最后就是在那里也不再能找到
足以维持生存的热，那时有机生命的最后痕迹也将逐渐消失；而地球，一
个像月球一样的死寂的冻结了的球体，将在深深的黑暗里沿着愈来愈狭小
的轨道围绕着同样死寂的太阳旋转，最后就落在它上面。其它行星也将遭
到同样的命运。……我们太阳系所遭遇的命运，我们的宇宙岛的其它一切
星系或早或迟都要遭遇到，其它一切无数的宇宙岛的星系都要遭遇到……
”(《马克思恩格斯选集》第3卷458页)
然而，恩格斯并不认为宇宙会有末日，他预言分散了的能量会“重新
集结和活动起来”，“已死的太阳可以重新转化为炽热的星云”(同上，
461页)。宇宙的生命还在于能量的集中。也就是说，能量“平等”造就的
宇宙死亡，只能靠“不平等”来复活。
社会也是如此。财富、权力、声望都
……
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禅机--苦难的祭坛1957(上下)

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高级记者、教授，1940年11月出生，籍贯湖北省浠水县，1966年毕业于北京清华大学，2001年在新华社工作35年服役期满，还保留一些诸如中华全国新闻工作者协会理事、中国工业经济联合会理事、中国合作经济学会理事等一些学术头衔。
　　除了发表了数以千记的新闻作品以外，还发表了上百篇学术论文，其中多篇论文在社会上获奖。出版的学术著作有《技术商品与技术市场》、《技术贸易学》、《社会奥秘之门》、《邓小平时代》、《中国社会各阶层分析》等。《技术商品与技术市场》和《技术贸易学》是国内同类题材的第一本著作。《邓小平时代》，印5万册，在社会上获得各方面好评。《中国社会各阶层分析》是建国以来国内第一本以此为题的学术著作。

前言
第一章 社会分层的理论和分层标准
1．社会平等和社会分层
2．社会分层的标准
3．改革前后分层标准的变化
第二章 身份社会——中国改革以前的社会分层

……