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出 版 社:
中国人大
- 出版时间:2006-12
- ISBN:730007765x
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内容简介
这是一部托尔斯泰自己没有看到最后出版、却是他一生思想精华之所在的哲学论著作。托尔斯泰是一位伟大的作家,同时也是一位罕见的思想家。即使是他的长篇小说,也已经让读者感受到托尔斯泰深刻的思想家气质,而这部被誉为“托尔斯泰临终绝笔”的著作,直接显示了托尔斯泰作为一位思想家的伟大!本书内容庞杂,写作却如同经书般简洁和朴实。托尔斯泰力求“以使它们更加简明,使它们适应所有的人,适应每一个人”,这部有《圣经》般内容的大书,成为一部通俗的写给大众阅读的生活哲学。
本书堪称一位伟大文学家对人生、社会的最后总结。本书是阅读笔记、警句格言、寓言故事和思想札记等的集成。全书分为三十一章,每章探讨一个专门问题,包括“信仰”、“灵魂”、“上帝”、“爱”、“不平等”、“暴力”、“国家迷信”、“真”、“恶”、“死”、“幸福”等主题。作为一部语录体、格言体的大书,托尔斯泰尽可能把人类思想的精华吸收到这部书中,所以托尔斯泰特意分成了三十一个主题来阐述,以暗示读者可以用一个月的时问阅读,每天阅读一章。 五、伪信仰
1
有关爱上帝和爱他人的生活法则是简单明了的——任何一个人,只要他具有理智,就可以在自己心中感受到这种法则。因此,假如没有伪教义,所有的人就都会遵守这个法则,天国也就会降临尘世。
但是那些伪教义随时随地都在教人们把并非上帝的认做上帝,把并非上帝法则的认做上帝的法则。人们相信了伪教义而疏远了真正的生活法则,不去履行这真正的法则,这样一来人们的生活也变得艰难而不幸。
因此,不应该相信任何教义,如果它与爱上帝及爱他人的法则不相符的话。
2
不要认为,一种信仰之符合真理,乃因为它早已存在。相反,是人活得越长久,真正的生活法则才在他们心目中变得越来越明确。如果这样认为——我们如今应该相信我们的祖祖辈辈所相信过的,这就如同认为,等你长大了,你穿上孩提时的衣服就正合身了。
3
在所有民族中总是有这样的人,他们暗自说,只有他们才懂得上帝的真正的法则。这些人为了证明自己的话,总是煞有介事地讲述那些上帝的奇迹,并说由此可见,他们所教导的那种法则就是真正的上帝的法则。除此之外,这些人还把他们的这种法则写进书里去,让人们相信,这些书里的每一个字都是真理,因为这些书是上帝亲自授意和亲自写成的。
这些都不是真的。上帝的法则并非只昭示给某些人,而是对每个人都不偏不倚,只要你想懂得它。奇迹从不曾有过,如今也不存在,一切有关奇迹的故事都是虚构的。而那些所谓每一个字都是真理并由上帝授意的书也不是真的,所有的书都出自人手,并且在每一本书中都可能存在有益的或有害的、真的或假的东西。
4
我们常常为不能信奉我们的父辈所信奉过的而伤心。我们应该做的不是为此而伤心,而是努力为自己确立一种信仰,我们应该能够坚定地信奉它,就像我们的父辈曾经信奉他们自己的那样。
——马蒂诺①
5
一个人要想懂得真正的信仰,首先必须暂时放弃他所盲从的那种信仰,并用理智去检验他从儿时起就被教会的那一切。
6
一个住在城里做工的人完工后动身回家。出城的时候他遇到一个过路人。那过路人说:“咱们一起走吧,我也去那儿,路我很熟悉。”做工的人信以为真,两个人便一起上了路。
走了一个小时,又一个小时,做工的人觉着这条路不是他进城来时的那一条。于是他说:“记得不是这条路啊。”可那过路人说:“这就是那条最近的路。相 …… [看更多书摘]
本书堪称一位伟大文学家对人生、社会的最后总结。本书是阅读笔记、警句格言、寓言故事和思想札记等的集成。全书分为三十一章,每章探讨一个专门问题,包括“信仰”、“灵魂”、“上帝”、“爱”、“不平等”、“暴力”、“国家迷信”、“真”、“恶”、“死”、“幸福”等主题。作为一部语录体、格言体的大书,托尔斯泰尽可能把人类思想的精华吸收到这部书中,所以托尔斯泰特意分成了三十一个主题来阐述,以暗示读者可以用一个月的时问阅读,每天阅读一章。 五、伪信仰
1
有关爱上帝和爱他人的生活法则是简单明了的——任何一个人,只要他具有理智,就可以在自己心中感受到这种法则。因此,假如没有伪教义,所有的人就都会遵守这个法则,天国也就会降临尘世。
但是那些伪教义随时随地都在教人们把并非上帝的认做上帝,把并非上帝法则的认做上帝的法则。人们相信了伪教义而疏远了真正的生活法则,不去履行这真正的法则,这样一来人们的生活也变得艰难而不幸。
因此,不应该相信任何教义,如果它与爱上帝及爱他人的法则不相符的话。
2
不要认为,一种信仰之符合真理,乃因为它早已存在。相反,是人活得越长久,真正的生活法则才在他们心目中变得越来越明确。如果这样认为——我们如今应该相信我们的祖祖辈辈所相信过的,这就如同认为,等你长大了,你穿上孩提时的衣服就正合身了。
3
在所有民族中总是有这样的人,他们暗自说,只有他们才懂得上帝的真正的法则。这些人为了证明自己的话,总是煞有介事地讲述那些上帝的奇迹,并说由此可见,他们所教导的那种法则就是真正的上帝的法则。除此之外,这些人还把他们的这种法则写进书里去,让人们相信,这些书里的每一个字都是真理,因为这些书是上帝亲自授意和亲自写成的。
这些都不是真的。上帝的法则并非只昭示给某些人,而是对每个人都不偏不倚,只要你想懂得它。奇迹从不曾有过,如今也不存在,一切有关奇迹的故事都是虚构的。而那些所谓每一个字都是真理并由上帝授意的书也不是真的,所有的书都出自人手,并且在每一本书中都可能存在有益的或有害的、真的或假的东西。
4
我们常常为不能信奉我们的父辈所信奉过的而伤心。我们应该做的不是为此而伤心,而是努力为自己确立一种信仰,我们应该能够坚定地信奉它,就像我们的父辈曾经信奉他们自己的那样。
——马蒂诺①
5
一个人要想懂得真正的信仰,首先必须暂时放弃他所盲从的那种信仰,并用理智去检验他从儿时起就被教会的那一切。
6
一个住在城里做工的人完工后动身回家。出城的时候他遇到一个过路人。那过路人说:“咱们一起走吧,我也去那儿,路我很熟悉。”做工的人信以为真,两个人便一起上了路。
走了一个小时,又一个小时,做工的人觉着这条路不是他进城来时的那一条。于是他说:“记得不是这条路啊。”可那过路人说:“这就是那条最近的路。相 …… [看更多书摘]
作者介绍
王志耕,1959年生,河北任丘人。文学博士,南开大学文学院教授、博士生导师,北京师范大学文艺学中心兼职研究员。主要从事西方文论以及俄国诗学研究,出版有《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》、《俄国文学与中国》(合著),及译作若干。
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