有这样一类作者，他们自然而然地表现出优良的禀赋，而不是因从那些愚蠢的传统－－不知疲倦地拙劣模仿，不断地将真正优秀的作品解剖。我看到过他们，那些真正的天才、怪胎、自闭症患者、白日梦游者……
　　卡夫卡说：“……它使怀疑者生疑，使轻信者相信。”

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垒技
垒技并不是一种广为人知的技艺，它不是杂技，也不是魔术。但我们对
它也并不十分陌生，在没事的时候，常有人把扑克牌、硬币、小酒杯这类物
件搭起来，其实那就是垒技的一种朴素的民间形态。不过，这样说容易引起
误解。垒技无论如何是一种专门的技巧，一般人几乎无法理解它的意义。
1891年，蒂博代曾在一篇博物志中将垒技定义为，追求物的自然平衡的技巧
。我们认为，它同时也是追求心的平衡的技巧。曾经有人认为，最接近垒技
的技术是建筑术，垒技只是一种微观的建筑构思和实践。这是对垒技的根本
误解，蒂博代就已敏锐地指出，建筑是处置“面”的技术，绘画是处置“线
”的技术，数学是一种元技术，它和其他技术不是平行关系。而垒技和音乐
相似，它们是处置“点”的技术。哲学家阿拉里克说过，种种巧合不过是世
界的平衡点。这一真理完全可以通过垒技展现在世人面前。本文并不打算向
读者传授垒技，那是不可能的。能够凭借文字传播的知识实在有限。我们只
能向读者介绍这门技艺，有兴趣的朋友不妨自己探询掌握此种神奇技艺的方
法和途径。
垒技的历史难以溯源，正如前面所说，它开始于民间单纯的消遣，这也
是它仅属于有闲阶层的原因。但是，任何一项技巧都会在其历史探源方面遇
到类似的困难，这并不防碍我们简单刻画其主要的历史进程。垒技大体经历
过三个阶段。第一个阶段被称为同类物叠加阶段，它开始的年代已无从考证
，但其最终的辉煌顶点作为一个著名事件是铭刻史册的，博物学者们也正是
在那个时候开始将目光投向这一技艺的。1810年深秋的一天，在伦敦市区的
一座私人宅邸宽阔封闭的大厅里，帕特莫尔博士用了11个小时将1375片落叶
垒成了一座城堡。当时在场的观众都是垒技行家，但当城堡真的出现在他们
面前的时候，这些人的惊异是难以言传的。帕特莫尔博士在完成他的杰作之
后，示意他的仆人将大厅的门窗一起打开。一阵秋风吹过，城堡顿时化为一
地枯树叶。观众席上没有掌声，只有一片惊呼。这次表演具有划时代的意义
，它标志着垒技在一种范式下已经走到尽头。作为观众之一的垒技大师塞耶
斯事后评论说， “落叶城堡”是垒技的坟墓。然而，危机总是意味着转机
，许多垒技师傅开始探索新的发展方向。在这一时期，有些人难免误人歧途
。1832年，有个叫斯蒂芬斯的爱尔兰人将三个重约7吨的石头垒成了一个V形
，设人知道他是如何办到的。但他的尝试并未受到好评。垒技的关键在于对
平衡点的摸索和拿捏，而不是瞎卖力气的事情。
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