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其实雪芹先生当日沉痛感叹『谁解其中味』，是点出了一个『奥秘』——期望或呼唤后世之人去研求他所设下的那个古往今来、史无前例的绝世罕有的巨大矛盾：一面是『荒唐言』，一面是『辛酸泪』，两者同少生共命，是怎么一回事？又如何去解开这个『矛盾』的『奥秘』？所以不自揣量，想试一试，能否对此做一些起步的工作，把这个奇特不可思议之『谜』来『解』上一解，不过如此而已。

卷头絮语
读《红》寻脉
水·女儿·红楼智慧
诗人型和诗文化
指桑骂槐
《双麟记》
定是《红楼梦》里人间世奇才张爱玲
脂砚的来踪去影
太虚幻境
贾宝玉单名“瑛”字新释
《红楼梦》改编之思
曹雪芹避难水西庄
“四春”与八鬟及其
红楼新话——说红
我读脂批
《情榜》的新生
武阳古渡金碧芹坊
灵寿——雪芹祖籍说曹家
《江宁织造与曹家》绪言
《读<红楼梦>随笔》影印本绪言
《<石头记>探侠》序言
《<红楼梦>符号解读》序言
《红楼梦——太虚幻境图》序
论学书简——致吴小如先生
关于《有关曹雪芹事迹两则》的通信——致杨向奎先生
关于获奖和《月喻太子》的通信——与刘心武先生
与范曾先生函
椽笔谁能写雷芹
由楝亭诗谈到雪芹诗
《黛玉入府》种种及补遗
红学的高境界何处可寻
红楼别境纪真芹
考芹新札——平郡王、谢侍御和曹雪芹
冷月寒塘赋宓妃——黛玉夭逝于何时何地何因
雪芹笔下有名花
《红楼梦》与“情文化”
双悬日月照乾坤
清新睿王题《红》诗解
正本清源好念芹
异本纪闻
两种迥异的“还泪”
“红楼”本是燕京典
情在红楼
水西庄查家与曹雪芹
红楼脉络见分明
试解艳雪模
治红学先通文义——曹雪芹卒于癸未论证
曹雪芹和“疆场”
红楼遇递认燕都
藕香名榭在津门
从红楼到康熙
天涯海角见红楼
在曹雪芹纪念馆落成典礼上的发言
由正月十五谈起
在2001（铁岭）全国红楼梦文化研讨会发言摘要
“红楼梦金陵十二钗”题咏
《红楼梦霓裳谱》歌舞剧提纲稿
编后语

史学家、诗词名作手四川大学缪钺先生赠我诗篇中，有一句是“读书似水能寻脉”，夸奖我治“红学”多有创见(另句即云“史事钩稽多创获”)。对此，我自愧不敢当。但不妨借重他老的嘉言，来略说一下我们应当如何去寻这部奇书的水脉。比方说，一条沁芳溪，流贯大观园，就有它的源流、曲折、分合、去向。《红楼梦》的“水脉”，正复如是。
　　其实，这“脉”并不待费力去“寻”，曹雪芹早已交待得一清二楚，即：“家亡人散各奔腾”这句“判词”，无烦别作周折了。
　　家何以亡?人何以散?欲明两条主线的原委与联系，须先明全书结构章法，并且认清：书中两大主角，一男一女，女是凤姐，男是宝玉；宝玉者，是“人散”一脉的“主线人”，凤姐者，是“家亡”一脉的当事犯。宝玉为“人散”一线之主者，表现手法是让他作“饯花会”之主人，即象征群芳凋谢，花落水流。
　　第二十七回，明叙饯花，至第六十三回，再暗写“饯花”：群芳祝寿，却结穴于“开到荼縻花事了”，花名签上注明的正是众女儿“各饮三杯送春”!
　　大悲剧，有历史真实作素材背景，然而又全是用“诗化”的超俗艺术来表现，让有灵心之人早已悟知了“乐中悲”的奇特滋味。
　　——那么，“家亡”又是如何把这一大脉全然系在了凤姐身上的呢?
　　请看——
　　第一，“家亡”这一大主眼，两次在神游幻境判词中凸现：一是凤姐的“家亡人散各奔腾”，二是巧姐的“势败休云贵，家亡莫论亲”。这可就重要之极了!可知家亡的事，主要拴系在她们母女的身上。这是所有判词隐语暗伏的全书结构学，当然也就是解揭“红楼迷宫”的一把总钥匙。
　　但是，“家亡”易懂，“势败”难明：谁的势，他为何势败?此而不思不议，一切仍归空话一篇。谜的答案，仍有明白交待——恰好是“托梦”的秦可卿向凤姐的惊人警示：她说，眼前即有元妃省亲一大荣华场面，但也不过是瞬息的虚光，跟着来的将是一场大祸，终至抄家籍没、子孙流散，只能在抄没法令之外的祖坟圈子里谋一存身立锥之地!
　　即此可知：秦氏在家亡人散上所关也绝非细琐，是个重要人物——雪芹的荒唐言日：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，这“根本”表面是“风月”，而实质正是那皇家内部的惊涛骇浪，惨酷政争!
　　所以，“树倒猢狲散”那句俗话，说的即是大树先倒，众生皆败——此乃大树是荣府所依赖的“势”，荣府自家本身并无真权可言。所以，冷子兴的“冷眼旁观’’向贾雨村相互议论什么“百足之虫死而不僵”，什么“成则公侯败则 ……