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字里行间，充满委屈无奈之情。纵使俞樾有万般不甘心，却也无可奈
何，总之，他这一生仕途就此结束，绝无回旋的余地了!
这一偶然的事件，使中国历史上少了位俗吏，多了位朴学大师!对于俞
樾来说，真不知是幸也，否也?咸丰九年，俞樾南归，先居住在苏州饮马桥
，不久又迁居石氏五柳园，在这里住了两年。苏州巡抚赵静山见俞樾闲居
无事，又佩服俞樾的学识文章，遂请俞樾主讲云间书院，这是俞樾正式讲
学的开始。也是在这一时期，俞樾开始研读高邮王念孙、王引之父子所著
的《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》等音韵训诂学著作。王念
孙(1744-～1832)，字怀祖，号石腥，扬州高邮人。幼有神童之誉，学术师
承戴震，精通文字训诂之学。《广雅疏证》是王念孙积20年之功对“博采
汉人笺注《三苍》、《说文》、《方言》诸书，增广《尔雅》所未备”编
撰而成的古代辞书《广雅》所作的研究补正。《读书杂志》是一部校读古
籍的专著，这部书以读书札记的形式，对《逸周书》、《战国策》、《史
记》、《汉书》、《管子》等九种书的文字讹误详加校勘，对音训异同句
读错乱者一一加以辨正。这两部书具有极高的学术价值。王引之是王念孙
之子，字伯申，号曼卿。他幼承父学，著《经义述闻》借记述父亲的治学
言论，抒发自己的见解，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、
《国语》等详加考辨，驳正汉唐旧注1761条。王氏父子在学界享有极高的
声誉，焦循称他们是“郑(玄)许(慎)之亚”，曾国藩则誉为“集小学训诂
之大成”。俞樾暗下决心，师法王氏父子，潜心研治经学。俞樾真正能够
代表他学术风格的著述，也是从这以后开始的。
此时正值太平天国运动的高峰，太平军纵横大半个中国，兵锋波及苏
州、杭州等江南重镇。作为对清朝忠心耿耿的旧文人，俞樾对太平军极为
敌视，他不敢再在苏州住下去，两年之后迁至绍兴，随即再迁上虞。同治
二年(1863)，携家移居天津，往依时任通商大臣的同年崇地山和故交天津
知府潘伟如。俞樾在天津一共住了三年，在这三年里，他的次女和两个儿
子先后完婚，家中大事基本完成，可以集中精力著述了。虽然生活艰苦，
甚至一度靠借贷度日，但俞樾迎来了第一个学术丰收期，他不仅完成了代
表作《群经平议》，另一部巨著《诸子平议》也著述大半。
同治五年(1866)秋，俞樾回到苏州，经两江总督李鸿章推荐，俞樾任
苏州紫阳书院主讲。俞樾一共在苏州紫阳书院讲学两年，以科考内容时文
制艺为主。之后，又应浙江巡抚马谷山 …… [看更多书摘]

序　言
前　言
门秀三千士，名高四百州
　　 ——俞　樾
多变人生，短命才子
　　 ——刘师培
……