董其昌（1555—1636），字思白，号玄宰，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。官至礼部尚书，太子太保，谥文敏。画风显著，为『华亭派』之首领，并精鉴赏，富收藏，书画理论的著作亦非常丰富。
据董其昌回忆说：『郡守江西衷洪溪，以余书拙置第二，自是发奋临池矣。』从中可以看到其学书的动机并非出于天性或是对艺术的追求，而是为了科举的需要。『初师颜平原《多宝塔移，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及《宣示表》、《命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文徵仲、祝希哲置之眼角。乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽观项子京家藏真迹，又见右军《豹奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。』这种博采众长，融合变化，为己所用的做法似乎对于我们学习书法有着重要的启迪意义。从中也可以看出董其昌作为杰出的艺术家的独特个性，既敢比于古人，又能自我剖析，不断进步。董其昌为书作画都以生拙取胜，其笔画圆劲秀逸，平淡古朴。章法上字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，喜用润墨和淡墨，从而营造出一种宁静、俊逸、简远的氛围，颇有所谓『禅机』。
　　包世臣《艺舟双楫》说：『其书能于姿致中出古淡，为书家中朴学。』其言确实中肯。董其昌的书法当时就有极大影响。《明史·列传·文苑四》称：『其昌后出，超越诸家。始以宋米芾为宗，后自成一家，名闻外国。』『造请无虚日，尺素短札，流布人间，争宝购之。』他的书法影响深远，一直到清代中期，特别是康熙以董书为宗法。
董其昌传世作口叩很多，重要代表作如早年小楷书《月赋》卷，晚期的《三世诰命》卷、 《松江府制诰》等，董氏一生书画用力极勤，又享高寿，故传世作品极多。然其中多有应酬之作，未必片片珠玉。加以临摹者众，真赝相混，应慎之又慎。书刻有《戏鸿堂帖》等。
　　《行书东方朔答客难》移为纸卷奉，纵26厘米，横334厘米，书于戊辰崇祯元年（1628），是董其昌晚年的代表书作，充分体现了他的书风特点，是学习董书的上等临本。今藏于辽宁省博物馆。