董其昌（1555-1636），字思白，号玄宰，又号香光居士，华亭《今上海松江》人。官至礼部尚书，太子太保，谥文敏。画风显著，为『华亭派』之首领。并精鉴赏，富收藏，书画理论的著述亦甚富。
　　在书法艺术的形成过程中，每一位书法家都有着自己独特的经历。董其昌回忆说：郡守江西衷洪溪，以余书拙置第二，自是发奋临池矣。从中可以看到其学书的动机并非出于天性或是对艺术的追求，而是为了科举的需要。然而任何因素都可以成为酝酿并产生原动力。『初师颜平原穴多宝塔移，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿穴《黄庭经》及《宣示表》、 《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不飞似文敞仲、祝希哲置之眼角。』同时他还汲取李邕、徐浩、杨凝式、米芾等各家之长融入自己的艺术创作。他的书法是综合了晋、唐、宋、元各家的书凤而自戍一体的。这种博采众长，融合变化，为己所用的做法似乎对于我们学习书法有着重要的意义。董其昌为书作画都以生拙取胜，其笔画圆劲秀逸、平淡古朴。章法上字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。曾自以书法比之赵孟頫。『赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。』可见其得意之情。然其晚年又回忆说：『余年十八岁学晋人书，得其形模，便目无吴兴。今老矣，始知吴兴书法之妙。』前后认识的不一致，其实正好反映
出了他的不可穷尽的『变』的精神。董其昌的书法在当时就有极大影响。《明史．列传．文苑四》称：『其昌后出，超越诸家。始以宋米芾为宗，后自我一家，名闻外国。』『造请无虚日，尺素短札，流布人间，争宝购之。』他的书法影响深远，一直到清代中期，康熙还以董书为宗法。然而亦有非议者，清康有为《广艺舟双楫，行草第二十五》称： 『若董香光，虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭，若遇大将整军历武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。』其实风格趣味，因人而异。
董氏一生书画用力极勤，又享高寿，故传世作品极多。重要代表作如早年小楷书《月赋》卷，晚期的《三世诰命》卷、《松江府制诰》卷等墨迹。然其中多有应酬之作，未必片片珠玉。加以临摹者众，真赝相混，应慎之又慎。书刻有《戏鸿堂帖》等。
《行书临褚遂良枯树赋》为洒金笺卷，纵22.1厘米，横284．7厘米，书于丙寅天启六年（1626），从中可尽窥董氏书法之风貌，为学书的理想范本。