叶嘉莹先生对古典诗歌的品评赏析既具备传统的魅力，又具有现代的意识。她融通古今、学贯中西，对古典诗歌的研究始终坚持感性与知性的结合，品与鉴的结合，表现出独特的批评风格和美学追求，堪称目前古典诗歌研究领域的第一人，为中国古典文学的研究和传承做出了不可磨灭的巨大贡献。红学家冯其庸曾经称赞叶先生讲解诗词“阐说精妙，启发无穷”。

　　《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人，而是借拟古之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。

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叶嘉莹先生对古典诗歌的品评赏析既具备传统的魅力，又具有现代的意识。她融通古今、学贯中西，对古典诗歌的研究始终坚持感性与知性的结合，品与鉴的结合，表现出独特的批评风格和美学追求，堪称目前古典诗歌研究领域的第一人，为中国古典文学的研究和传承做出了不可磨灭的巨大贡献。红学家冯其庸曾经称赞叶先生讲解诗词“阐说精妙，启发无穷”。



　　《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人，而是借拟古之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。

叶嘉莹号迦陵，幼承家学，自1945年从辅仁大学毕业起开始任教。1969年移居加拿大，任不列颠哥伦比亚大学终身授，1991年被授予加拿大皇家学会院士。后陆续被美国哈佛、耶鲁、密西根等知名大学聘为客座教授或名誉教授。她汲取中国传统文学理论，运用西方思辨方法作出清晰透彻的分析说明，自成体系。多年来，叶嘉莹把中国古典文学传播到世界各地，在学术界产生了深远的影响，为中华传统文化尤其是古典诗词的传承与研究做出了贡献。

《诗词讲录》序
上篇：饮酒诗讲录
　一　陶渊明的时代　
　二　陶渊明的思想
　三　陶渊明的经历
　四　陶渊明的饮酒组诗
　　衰荣无定在
　　积善云有报
　　道丧向千载
　　栖栖失群鸟
　　行止千万端
　　秋菊有佳色　
　　青松在东园
　　清晨闻叩门
　　在昔曾远游
　　颜生称为仁
　　长公曾一仕
　　有客常同止
　　故人赏我趣
　　贫居乏人工
　　少年罕人事
　　幽兰生前庭
　　子云性嗜酒
　　畴昔苦长饥
　　羲农去我久
下篇：拟古诗讲录
　一　陶渊明的出仕与“任真”
　二　陶渊明的归隐与抉择　
　三　陶渊明的矛盾与悲慨
　四　陶渊明的《闲情赋》
　五　陶渊明的拟古组诗
荣荣窗下兰
辞家夙严驾
仲春遘时雨
迢迢百尺楼
东方有一士
苍苍谷中树
日暮天无云
少时壮且厉
种桑长江边