(一)由后稷台说起
“后稷台”又称“教稼台”，位于今陕西武功县武功城东，台高丈余，
为砖砌的方台，是为后稷教农耕种的讲台。据说后稷是我国最早的农民工程
师，他自小就喜好务农，“相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之”。“天
下得其利”，曾被帝尧举为农师，“号日后稷”。后人为了纪念他的功绩，
专修此台，以作纪念。至今此台一直是人们怀念远古祖先后稷为发展农业而
辛勤劳动的象征，每年都有成千上万的游客专来此地拜谒后稷，亲眼目睹后
稷给远古农民上课讲授稼穑的“课堂”。每年农历十一月间在武功城东河滩
，成千上万的农民自发在此举办盛大古会，男女老少成群结队，晚上露宿河
滩，以表一年丰收，不忘后稷之念。
为了纪念这位我国最早的农业科学家，在武功县老城西山坡还修建了后
稷祠和其母姜嫄祠。并在老城西原至今仍保存有后稷之母姜嫄之墓，墓冢高
大，松柏翠绿。
为什么有这么多古迹纪念后稷呢?后稷究竟是一位什么样的伟大人物呢?
要回答这些问题，就必须弄清周人的起源了。据《史记。周本纪》记载：“
周后稷，名弃，其母有邰氏女，日姜螈，姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨
人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃
之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中
冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名日弃
。”又说：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游■，好种树、麻、菽，麻、菽
美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法则之。帝尧闻
之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜日：‘弃，黎民始饥，而后稷抪
时百谷’，封弃于邰，号日后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之
际，皆有令德。”
这段有关周人起源的神话传说，用现代语言来说，周人的第一代始祖，
名叫后稷，他的出生过程十分奇怪，是由于其母亲姜嫄一次与伙伴们外出游
玩时，突然见到一个巨人的脚印，别人都不以为然，惟独姜嫄看了此脚印，
心里特别喜悦，产生了爱慕之心，认为这么大的脚的男人一定是个魁梧挺帅
的大丈夫，于是想把自己的脚踩上去，比一比谁的大。可是她刚踏上脚印时
，肚子里就动了一下，而感应怀上了娃，怀孕十个月后，生下了这个娃。因
无夫而生，姜嫄感到十分羞愧，实在不好意思，总感无脸面见人，更不愿让
刚生下的娃见人，但又不忍心下毒手将他扼杀，于是她想了个办法，把他丢
弃在外，让别人抱走。可是事与愿违，第一次姜 …… [看更多书摘]

陈全方(字亮志)，1936年出生于江苏武进市，1962年毕业于西北大学历史系考古专业，1965年获得西北大学历史系民族史硕士学位。1968年至1983年先后在陕西省文管会、博物馆工作，主持周原考古发掘，任周原考古队长。1983年至1998年先后任陕西省文化文物厅副厅长、陕西省文物局副局长，陕西省文管会副主任委员、陕西省文物鉴定委员会主任委员，陕西历史博物馆馆长、陕西省博物馆学会会长、陕西省考古学会副会长，中共十二大党代表等。1992年被评为突出贡献文化艺术专家，享受国务院特殊津贴。1998年退休后任陕西省文吏研究馆馆员，兼文史研究社副社长，陕西省博物馆学会会长。
专著有《周原与周文化》、《当代陕西文博》、《西周甲文注》，合著有《古都西安》、《陕西省博物馆藏宝录》、《当代中国的陕西》《云林县(台湾)北港朝天宫(前中央市坊文化地层调查纪录报告)》、主编《陕西古代简史》、《法门寺与佛教》等。撰写各种文博、考古方面的论文100多篇。待出版

一、周人的起源与兴起／l
(一)由后稷台说起／1
(二)由邰迁邠之原委／4
(三)由邠迁岐与古公宜父建周／7
(四)我国最早称国都为“京”之故地／12
(五)宝鸡钓鱼台与西伯图强／16
……