伊斯兰哲学研究者，图书馆，喜爱伊斯兰文化的大众读者

本书通贯古今，内容完整。以时间为线索，上溯伊斯兰哲学产生以前的古代阿拉伯时期，下迄伊斯兰近现代哲学的发展和演变，从公元7世纪伊斯兰教经典《古兰经》问世，到伊斯兰哲学形成、发展，至今天的状况，完整地再现伊斯兰哲学产生的整个历史过程，多角度多层次地展现了伊斯兰哲学在各个历史时期发展的丰富内容，向人们描绘了一幅从古代到近现代伊斯兰哲学发展的完整画卷，形成了一部完整的伊斯兰哲学简史，实现了历时性和共时性的结合；视野宽广，立论公允。作为一部反映整个伊斯兰哲学历史发展过程的著作，本书对错综复杂的伊斯兰哲学从历史演变、发展脉络、基本规律和特征的角度做了层次鲜明的梳理，特别注重从历史、社会、政治、文化等不同方面探讨伊斯兰哲学产生的背景，把不同流派和代表人物的哲学思想都放到当时的历史背景下进行考察，既从横向角度探讨阐述各个历史时期伊斯兰哲学本身所包含的多层面内容，又从纵向角度揭示其思想渊源、社会历史变迁和文化传统。

张秉民教授，河北深县人，1950年5月出生，1982年本科毕业于宁夏大学政治系，1988年研究生毕业于陕西师大政教系，获哲学硕士学位，现任宁夏大学外国哲学硕士点导师、法学理论硕士点导师、中国法学会理事、宁夏哲学学会会长。主要研究领域是哲学认识论、法哲学、伊斯兰哲学，参与国家社科基金课题1项，主持宁夏社科规划课题2项、宁夏高等学校科研课题1项，主编著作5部，参编著作4部，发表论文60多篇，其中《论认识本质的研究方法》获宁夏社科优秀成果二等奖，《认识的本质是反映和创造的统》《论反映和创造的关系》、《近代伊斯兰思潮》，《伊斯兰法哲学》等获宁夏社科优秀成果三等奖，2005年享受宁夏回族自治区政府特殊津贴。

前言
序
第一章　伊斯兰哲学的形成及其特点（公元610-632年）
　一、伊斯兰哲学产生的背景
　　（一）阿拉伯半岛的地理位置
　　（二）阿拉伯民族的构成
　　（三）阿拉伯半岛的宗教状况
　　（四）阿拉伯半岛的社会状况
　　（五）阿拉伯半岛的文化生活
　　（六）阿拉伯蒙昧时代的哲学概念
　二、伊斯兰哲学形成的标志—《古兰经》
　　（一）麦加与古莱氏部落
　　（二）穆罕默德的生平与传教活动
　　（三）《古兰经》--伊斯兰哲学之源
　　（四）《古兰经》对知识和智慧的论述
　　（五）《古兰经》中的真主独一论
　　（六）《古兰经》所阐发的伊斯兰教信仰
　　（七）《古兰经》的历史观
　　（八）《古兰经》的认识论思想
　　（九）《古兰经》中的人、人伦道德和生活方式
　　（十）《古兰经》关于伊斯兰法律的论述
　三、伊斯兰哲学的特点
　　（一）融哲学与宗教为一体的宗教哲学
　　（二）界定了真主的本体、属性与使者的使命
　　（三）体系和内容相辅相成
　　（四）神圣性与理念性并存
　　（五）原则性和稳定性相融
　　（六）统一性与多样性相协调
第二章　正统哈里发时期的伊斯兰哲学（公元632-661年）
　一、四大哈里发时期的界定及其伊斯兰哲学
　　（一）正统哈里发时期的界定
　　（二）四大哈里发的生平及业绩
　　（三）四大哈里发时期伊斯兰哲学思想发展的特征
　二、伊斯兰化运动与伊斯兰教的传播
　　（一）哈里发的征服运动
　　……
第三章　倭马亚王朝时期的伊斯兰哲学（公元661-750年）
第四章　阿巴斯王朝时期的哲学思想（上）（公元750年开始）
第五章　阿巴斯王朝时期的哲学思想（上）（公元1258年止）
第六章　奥斯曼帝国前期的伊斯兰哲学（公元1258年-1798年）
第七章　奥斯曼帝国后期的伊斯兰哲学（公元1798年-1923年）
第八章　现代东方世界的伊斯兰哲学（公元1923年-现在）
主要参考书目
后记