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暂无浏览历史一花一世界:禅 禅人 禅事
出 版 社:
上海远东
- 出版时间:2007-8-1
- ISBN:7807064587
- 销售状态:在销
定价:¥28.00
时代网价:¥21.84 折扣:78折 节省:¥6.16
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编辑推荐
禅是一种文化,古老而不陈旧,她蕴涵了中华民族特有的风采。禅是一项修炼,增智益寿,虽博大精深,却人人参悟可得;禅是一面心镜,透视自我,善恶美丑皆可鉴。本书作者出入于古寺,行走于山野,在一种超然的感受着世俗以外的东西,并在行走过程中,从生活里感悟着人性中最原始最本质的品性,在书中,他用其空灵的文字处处彻悟着人的今生来世的大智慧。通过阅读本书,读者可以达到一种心灵的深层体验与真实不虚的人生境界。
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内容简介
禅是一种文化,古老而不陈旧,她蕴涵了中华民族特有的风采。禅是一项修炼,增智益寿,虽博大精深,却人人参悟可得;禅是一面心镜,透视自我,善恶美丑皆可鉴。本书作者出入于古寺,行走于山野,在一种超然的感受着世俗以外的东西,并在行走过程中,从生活里感悟着人性中最原始最本质的品性,在书中,他用其空灵的文字处处彻悟着人的。
这是一部关于禅、禅人、禅事的散文集。书中空灵的叙述,旷达的感悟,悠远的故事,犹如一帖帖心灵的柔软剂,为因尘世的生存压力而烦躁的你,为因生活的琐细而心绪不宁的你,减去一份压力,带来些许宁静。
这是一部关于禅、禅人、禅事的散文集。书中空灵的叙述,旷达的感悟,悠远的故事,犹如一帖帖心灵的柔软剂,为因尘世的生存压力而烦躁的你,为因生活的琐细而心绪不宁的你,减去一份压力,带来些许宁静。
作者介绍
黄复彩,生于1949年10月,中国作家协会安徽分会理事,安庆市作家协会副主席,安徽省禅宗文化研究会理事,安徽省赵朴初研究会常务理事,九华山佛学院客座教授。1981年开始文学创作,迄今发表小说、散文、报告文学、学术论文等二百余万字。其中包括中短篇小说集《魂离》、《菩提烟魂》,散文集《心如明镜台》,长篇传记文学《仁德法师》,学术专著《安徽佛教史》等五本。其作品十多次获得国家级和省级文学奖,并被收入各种文集中。
目录介绍
序
一花一世界
一片羽毛划过天空
心月
童年的寺庙
我和皖老的最后一次散步
上人的舍利
白云岩寺见青鸟记
少林剑
极乐有茶香
桩佛
山寺一夜
城市中的森林——致皖峰上人
轻轻的闵园
雁荡情缘
肉身
舍利
在大士阁给居士讲经
去看弘一法师
鲍冲湖雨中泛舟
紫石塔
麓山寺的雾
十月,在闽南
紫竹林寺里的年轻女尼们
兄妹
天界寺里的阿姑
珍珠鸟
佛光音乐会
冶父山寺雨中一日
卢舍那大佛的微笑
佛事杂记
早课
过堂
晨钟暮鼓
坐禅
一佛一如来
与僧人弘慈的一次聚会
圆成的圆融
三个小尼姑
懒悟的懒及悟
法胜及法胜的诗
流浪的人儿飘流在外
遭遇一群居士
与种菜的僧人聊天
惠安女子
禅病
飘泊的心
补衲的老僧
一个受人尊崇的大师,一个真实的人
一刹一净土
山野小寺六亩田
云门寺的饼
栖心亭
西竺庵
甘露寺记
小巷深处的庵
江边有座大士阁
在香山茅棚
塔影
再说迎江寺
一禅一智慧
生死之间
善良中的自私
定心石
吉祥草
在观音寺捡垃圾
一树半边生
一棵小树的生与死
在山野中行走
死亡境界
快乐没有大小
见而未见
耍猴
一对老夫妻的生活禅
孩子与鸟
我知道自己丢失什么了
想在山里安一个家
见山是山,见山非山
心里明白
一只画眉鸟
善待麻雀
跪着的女孩
看鸟
牛歌
“真好啊,真好”
佛像
佛珠
佛音
一叶一菩提
失落的大雁
一盘棋局上的人生
天柱山禅话
南岳记行
皇帝菩萨梁武帝
南泉普愿的人格魅力
“我愿是座赵州桥”
一物一有情
哪头牛不是菩萨
求生不得,求死不能
我的妻子也能住庵
吃饭就是我的本分事
说得出一斧头,说不出也是一斧头
狮子洞中岂有异兽
佛与屠夫
怎么落到这种地步
一指禅
叫你去穷究到底
佛不烦吗
木炭里爆出金豆子
替你把病治好了
鹦鹉学舌
竹密岂妨流水过
供养了一个俗汉
坏了我的家风
因为您有杀人之心
老头儿,我认识你了
寸丝不挂
桶底脱落了
辜负了老僧
尼姑原是女人做
善昭上堂说法
说说看,这是什么
蛤蟆还是茄子
一花一世界
一片羽毛划过天空
心月
童年的寺庙
我和皖老的最后一次散步
上人的舍利
白云岩寺见青鸟记
少林剑
极乐有茶香
桩佛
山寺一夜
城市中的森林——致皖峰上人
轻轻的闵园
雁荡情缘
肉身
舍利
在大士阁给居士讲经
去看弘一法师
鲍冲湖雨中泛舟
紫石塔
麓山寺的雾
十月,在闽南
紫竹林寺里的年轻女尼们
兄妹
天界寺里的阿姑
珍珠鸟
佛光音乐会
冶父山寺雨中一日
卢舍那大佛的微笑
佛事杂记
早课
过堂
晨钟暮鼓
坐禅
一佛一如来
与僧人弘慈的一次聚会
圆成的圆融
三个小尼姑
懒悟的懒及悟
法胜及法胜的诗
流浪的人儿飘流在外
遭遇一群居士
与种菜的僧人聊天
惠安女子
禅病
飘泊的心
补衲的老僧
一个受人尊崇的大师,一个真实的人
一刹一净土
山野小寺六亩田
云门寺的饼
栖心亭
西竺庵
甘露寺记
小巷深处的庵
江边有座大士阁
在香山茅棚
塔影
再说迎江寺
一禅一智慧
生死之间
善良中的自私
定心石
吉祥草
在观音寺捡垃圾
一树半边生
一棵小树的生与死
在山野中行走
死亡境界
快乐没有大小
见而未见
耍猴
一对老夫妻的生活禅
孩子与鸟
我知道自己丢失什么了
想在山里安一个家
见山是山,见山非山
心里明白
一只画眉鸟
善待麻雀
跪着的女孩
看鸟
牛歌
“真好啊,真好”
佛像
佛珠
佛音
一叶一菩提
失落的大雁
一盘棋局上的人生
天柱山禅话
南岳记行
皇帝菩萨梁武帝
南泉普愿的人格魅力
“我愿是座赵州桥”
一物一有情
哪头牛不是菩萨
求生不得,求死不能
我的妻子也能住庵
吃饭就是我的本分事
说得出一斧头,说不出也是一斧头
狮子洞中岂有异兽
佛与屠夫
怎么落到这种地步
一指禅
叫你去穷究到底
佛不烦吗
木炭里爆出金豆子
替你把病治好了
鹦鹉学舌
竹密岂妨流水过
供养了一个俗汉
坏了我的家风
因为您有杀人之心
老头儿,我认识你了
寸丝不挂
桶底脱落了
辜负了老僧
尼姑原是女人做
善昭上堂说法
说说看,这是什么
蛤蟆还是茄子
书摘书评
一本献给上人的书 自序 2002年农历四月初八,释迦牟尼圣诞,对于我来说,则是一个刻骨铭心的日子。那天凌晨,我最尊敬的导师和方外挚友皖峰上人在睡梦中安然示寂,永远地离开了这方世界。熟知我的朋友都说,上人是我的半爿天空。现在,这半爿天空塌了,我突然就陷入一种莫知所以的状态。我这才知道,这些年我虽然一直就意识到他是一个日渐衰弱的老人,但我似乎从来就没有做过失去他的精神准备。
一年之后,我将上人的灵骨亲手送入那尊我为他设计的灵骨塔内。当天晚上,我辗转在榻,竟彻夜未眠。拧开灯,一页一页地翻着过去的日记,回想着那些与上人相处的日子,辛酸而又幸福,同时也更深切地认识到,这些年来上人所给予我的一切智慧和处人处事的方法,是普天下任何有形的物质都无法相比的。于是,我披衣在床,一口气写下了《上人的舍利》这篇文章。我的另一位方外朋友、九华山佛学院院长藏学法师在读完这篇文章后说:你是否意识到,这是你写得最好的文章,它的空灵,让人感受到生命之外的东西。
毋庸讳言,我们生存的这一方世界越来越喧嚣,生活在这个世界上的人们也越来越浮躁。这些年来,上人总是以他超拔于世俗的人性影响着我,他也总是让我从他的身上看到一种非同寻常的根性。这正如我在《城市中的森林》这篇文章中所写的:“穿越城市的喧嚣,我总能找到一种特有的宁静。”我不觉得自己是一个逃遁世俗的人,也不认为自己有一种与生俱来的孤高和清傲。但是,正如夜晚的睡眠是白日生活的必须,走进林荫覆盖的森林是对城市生活的某种调节一样,人总是需要不时地调整自己的生活状态,人也总是需要寻找适合自己的生存方式,惟有这样,才能使自己不至于被城市的烟尘弄得精疲力竭,从而活出一个健康而有意义的人生。值得庆幸的是,我终于找到了一个适合自己的方式,在一个最能感知和牵引时代脉搏的单位工作,却又能时常地出入于古寺,行走于山野,在一种超然的世界里感受世俗以外的东西。在这些不间断的行走中,我也真的从山野、从古寺、从纯朴的老农以及渔民们的身上感悟到人性中最原始最本质的品性,我庆幸生活给了我一份特别的恩赐,正如上人所说:“出而不隐者是俗境,隐而不出者则是痴境。” 很多年里养成的习惯,但凡写出满意的文章,都喜欢跑去告诉上人或读给他听。其实我知道有些文章中所表达的意象是与上人的生活并不吻切的,但我感觉上人的快乐是真实的,上人脸上所流露出来的笑容也是真实的。有时候,捧着我的新书或是刊登了我的作品的刊物,我感觉上人比我还要快乐,上人也总是一次次地说:加倍努力啊,争取写出像《红楼梦》或是《三国演义》、《水浒传》那样的书来。很少有人对我的写作做出这样天真而不切实际的鼓励。但是,在写作越来越成为某种谋生的手段,在文学越来越被社会所漠视的今天,上人的鼓励,就好比荒漠里不时降下的雨水,总让我在懈怠或失望之中得到新的动力。因此我也总是不断地对自己说,一定要加倍地努力,只要还有一个人能为你快乐,就永远不要懈怠。
上人离去的这些日子里,我仍保持着这样的习惯,每当写出了认为满意的文章,总会去告诉上人,让自己的快乐与上人分享。我一直觉得,上人并没有真的离开我,我似乎仍听到上人在说:你觉得写作快乐,就去写吧。
现在,在上人示寂五周年之际,我的禅意散文《一花一世界》终于出版了。为此,我要感谢上海远东出版社,感谢责任编辑刘冬冠、刘丽娟夫妇。我想此刻,上人一定已闻到了这本新书油墨的清香,上人也一定会为这本新书的出版而发出会心的微笑。因此我也效法那些前辈作家,在这本书的扉页上特别地写上: 谨以此书,献给我最尊敬的皖峰上人! 作者 2007年6月8日
一年之后,我将上人的灵骨亲手送入那尊我为他设计的灵骨塔内。当天晚上,我辗转在榻,竟彻夜未眠。拧开灯,一页一页地翻着过去的日记,回想着那些与上人相处的日子,辛酸而又幸福,同时也更深切地认识到,这些年来上人所给予我的一切智慧和处人处事的方法,是普天下任何有形的物质都无法相比的。于是,我披衣在床,一口气写下了《上人的舍利》这篇文章。我的另一位方外朋友、九华山佛学院院长藏学法师在读完这篇文章后说:你是否意识到,这是你写得最好的文章,它的空灵,让人感受到生命之外的东西。
毋庸讳言,我们生存的这一方世界越来越喧嚣,生活在这个世界上的人们也越来越浮躁。这些年来,上人总是以他超拔于世俗的人性影响着我,他也总是让我从他的身上看到一种非同寻常的根性。这正如我在《城市中的森林》这篇文章中所写的:“穿越城市的喧嚣,我总能找到一种特有的宁静。”我不觉得自己是一个逃遁世俗的人,也不认为自己有一种与生俱来的孤高和清傲。但是,正如夜晚的睡眠是白日生活的必须,走进林荫覆盖的森林是对城市生活的某种调节一样,人总是需要不时地调整自己的生活状态,人也总是需要寻找适合自己的生存方式,惟有这样,才能使自己不至于被城市的烟尘弄得精疲力竭,从而活出一个健康而有意义的人生。值得庆幸的是,我终于找到了一个适合自己的方式,在一个最能感知和牵引时代脉搏的单位工作,却又能时常地出入于古寺,行走于山野,在一种超然的世界里感受世俗以外的东西。在这些不间断的行走中,我也真的从山野、从古寺、从纯朴的老农以及渔民们的身上感悟到人性中最原始最本质的品性,我庆幸生活给了我一份特别的恩赐,正如上人所说:“出而不隐者是俗境,隐而不出者则是痴境。” 很多年里养成的习惯,但凡写出满意的文章,都喜欢跑去告诉上人或读给他听。其实我知道有些文章中所表达的意象是与上人的生活并不吻切的,但我感觉上人的快乐是真实的,上人脸上所流露出来的笑容也是真实的。有时候,捧着我的新书或是刊登了我的作品的刊物,我感觉上人比我还要快乐,上人也总是一次次地说:加倍努力啊,争取写出像《红楼梦》或是《三国演义》、《水浒传》那样的书来。很少有人对我的写作做出这样天真而不切实际的鼓励。但是,在写作越来越成为某种谋生的手段,在文学越来越被社会所漠视的今天,上人的鼓励,就好比荒漠里不时降下的雨水,总让我在懈怠或失望之中得到新的动力。因此我也总是不断地对自己说,一定要加倍地努力,只要还有一个人能为你快乐,就永远不要懈怠。
上人离去的这些日子里,我仍保持着这样的习惯,每当写出了认为满意的文章,总会去告诉上人,让自己的快乐与上人分享。我一直觉得,上人并没有真的离开我,我似乎仍听到上人在说:你觉得写作快乐,就去写吧。
现在,在上人示寂五周年之际,我的禅意散文《一花一世界》终于出版了。为此,我要感谢上海远东出版社,感谢责任编辑刘冬冠、刘丽娟夫妇。我想此刻,上人一定已闻到了这本新书油墨的清香,上人也一定会为这本新书的出版而发出会心的微笑。因此我也效法那些前辈作家,在这本书的扉页上特别地写上: 谨以此书,献给我最尊敬的皖峰上人! 作者 2007年6月8日
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